Malewitschs Ohrfeige dem modernen Geschmack - Smolik, Noemi
38,00 €
inkl. MwSt.
Versandkostenfrei*
Sofort lieferbar
payback
0 °P sammeln
  • Gebundenes Buch

Nach der Aufhebung der Leibeigenschaft im Jahr 1861 stellte sich die Frage, wie die tiefe Kluft zwischen den in Orthodoxie mit der Ikone lebenden russischen Bauern und der westlich orientierten Bildungselite überbrückt werden kann. Antwort: Indem auch die Bauern, und sei es mit Gewalt, zum modernen Wissen bekehrt werden. Doch die Bauern weigerten sich. Daher wurden einige, zuerst nicht ernst genommene Stimmen laut, die die »Umerziehung der Bauern« als ethisch nicht vertretbar ablehnten. Doch schon bald meldete sich eine neue Generation von Dichtern, Künstlern und erstaunlich viel Künstlerinnen…mehr

Andere Kunden interessierten sich auch für
Produktbeschreibung
Nach der Aufhebung der Leibeigenschaft im Jahr 1861 stellte sich die Frage, wie die tiefe Kluft zwischen den in Orthodoxie mit der Ikone lebenden russischen Bauern und der westlich orientierten Bildungselite überbrückt werden kann. Antwort: Indem auch die Bauern, und sei es mit Gewalt, zum modernen Wissen bekehrt werden. Doch die Bauern weigerten sich. Daher wurden einige, zuerst nicht ernst genommene Stimmen laut, die die »Umerziehung der Bauern« als ethisch nicht vertretbar ablehnten. Doch schon bald meldete sich eine neue Generation von Dichtern, Künstlern und erstaunlich viel Künstlerinnen zu Wort, die die von der Elite verachteten kulturellen Überlieferungen der Bauern sowie die Ikone aufzuwerten begann und ausgehend von diesen Überlieferungen nach einem eigenen Weg, jenseits des Hegemonialanspruchs der Moderne suchte. Da ihre Suche, die vor allem sozial motiviert war, jedoch den Überlegenheitsanspruch des modernen Wissens, das vom rationalistischen sowie atheistischen Fortschrittsglauben geprägt war, infrage stellte, sah Lenin in dieser Bewegung einen Angriff auf die Grundpfeiler des Marxismus und begann sofort nach seiner Machtergreifung, sie zu unterwandern, bis es ihm und seinen Nachfolgern tatsächlich gelang, sie völlig aus dem kulturellen Gedächtnis zu verdrängen.

Noemi Smolik dekolonialisiert mit diesem Buch die bisherige Kunstgeschichtsschreibung und eröffnet neue Blickwinkel auf das aus heutiger Sicht bahnbrechend innovative Geschehen in Russland zu Beginn des 20. Jahrhunderts.
Autorenporträt
Noemi Smolikwuchs in Prag auf, studierte in Köln und New York, promovierte 1987 in Kunstgeschichte. Sie unterrichtete an der HFBK Hamburg und Dresden. Ihre Beiträge zu zeitgenössischer und russischer Kunst erscheinen in der FAZ, in Artforum, e-flux, Frieze und im Kunstforum. 2020 erhielt sie den Art Cologne Preis für Kunstkritik. Sie ist Mitbegründerin derHope Recycling Station in Prag, einer Plattform, die sich Fragen der Dekolonisation und des Rassismus in Mittel- und Osteuropa sowie in Mittelasien widmet.
Rezensionen

Perlentaucher-Notiz zur TAZ-Rezension

Rezensentin Brigitte Werneburg findet Noemi Smoliks Buch in Ausrichtung und Ausarbeitung grundsätzlich gelungen. Die Kunsthistorikerin widmet sich darin der Anfang des 20. Jahrhunderts entstehenden russischen Avantgardebewegung, die vom Regime unterdrückt und aus dem kulturellen Gedächtnis entfernt wurde und die etwas ganz anderes macht als die europäischen Avantgarden: eine anti-elitäre Hinwendung zur bäuerlichen Bevölkerung und zum orthodoxen Glauben mit Ikonen, die sozial motiviert war und sich vom westlichen Rationalismus abgrenzte. Diese Einblicke könne Smolik überzeugend in zwölf "gründlich ausgearbeiteten Einzelstudien" bieten, die die These verfolgen, dass Lenin und die Kommunistische Partei unter Stalin gerade in dieser Ausrichtung einen grundlegenden Angriff auf den Marxismus sahen. Das scheint der Kritikerin überzeugend dargelegt; mindestens "gewöhnungsbedürftig" findet sie aber, wie eindeutig die Schuldverteilung dabei ausfällt - die guten Bauern gegen die böse städtische Bildungselite, moniert sie. Nichtsdestotrotz ein wichtiges Buch, gerade mit Blick darauf, dass diese andere russische Moderne derzeit schon wieder aus Museen verdrängt wird, schließt sie.

© Perlentaucher Medien GmbH