Matüridi Düsüncede Ilahi Hikmet - Aslan Mavil, Kilic
17,99 €
inkl. MwSt.
Versandkostenfrei*
Versandfertig in über 4 Wochen
payback
9 °P sammeln
  • Broschiertes Buch

Kelam tarihinde teolojik baglamda baslica iki ahlak teorisi öne cikar. Allahin ahlaken askin ahlak üstü bir varlik oldugunu savunan Esarlik ile Onun tipki insanlar gibi ahlak sorumluluk sahibi bir özne oldugunu düsünen Mutezile. Esarlere göre zati geregi yetkin bir varlik olan Allahin fiillerinde ahlaklik aramak anlamsizdir. Evrensel ahlak yasasi adl karsisinda tüm özgür faillerin esit bir konumda bulundugunu vurgulayan Mutezile ise ahlakin ayni zamanda bazi yükümlülükleri de vücup beraberinde getireceginin farkindadir. Hanef düsünce ortaminda gelistirdigi ilah hikmet ögretisiyle Imam Matürd,…mehr

Andere Kunden interessierten sich auch für
Produktbeschreibung
Kelam tarihinde teolojik baglamda baslica iki ahlak teorisi öne cikar. Allahin ahlaken askin ahlak üstü bir varlik oldugunu savunan Esarlik ile Onun tipki insanlar gibi ahlak sorumluluk sahibi bir özne oldugunu düsünen Mutezile. Esarlere göre zati geregi yetkin bir varlik olan Allahin fiillerinde ahlaklik aramak anlamsizdir. Evrensel ahlak yasasi adl karsisinda tüm özgür faillerin esit bir konumda bulundugunu vurgulayan Mutezile ise ahlakin ayni zamanda bazi yükümlülükleri de vücup beraberinde getireceginin farkindadir. Hanef düsünce ortaminda gelistirdigi ilah hikmet ögretisiyle Imam Matürd, her iki teorinin de dogurdugu ahlak ve teolojik mahzurlarindan uzak bir yaklasim sergilemeyi amaclar. Ona göre Allah tam anlamiyla ahlak bir varliktir. Bu durum kendisini sinirlamadigi gibi, Ona bir zorunluluk da yüklemez. Cünkü ahlak hikmet Allahin irad bir tercihi degildir, bilakis zat kemalinin bir parcasidir. Felsefenin saf iyilik olan tanrisina benzer bicimde, bu yorum da Allahtan zulüm ve kötülügün kaynaklanmayacagini garanti eder. Ancak Onun hakm olusu, kullari üzerindeki irade ve tasarrufunun önünde bir engel teskil etmez.