Andere Kunden interessierten sich auch für
![MEDITACIÓN ADVAITA VI: Autopercepción transfinita directa]( "MEDITACIÓN ADVAITA VI: Autopercepción transfinita directa")
MEDITACIÓN ADVAITA VI: Autopercepción transfinita directa41,99 €![MEDITAZIONE ADVAITA VI: Autopercezione diretta transfinita]( "MEDITAZIONE ADVAITA VI: Autopercezione diretta transfinita")
MEDITAZIONE ADVAITA VI: Autopercezione diretta transfinita40,99 €![ADVAITA MEDITATIE VI: Directe oneindige zelf-waarneming]( "ADVAITA MEDITATIE VI: Directe oneindige zelf-waarneming")
ADVAITA MEDITATIE VI: Directe oneindige zelf-waarneming40,99 €![MEDYTACJA ADVAITA VI: Bezpo¿rednia Transfiniczna Samopoczucie]( "MEDYTACJA ADVAITA VI: Bezpo¿rednia Transfiniczna Samopoczucie")
MEDYTACJA ADVAITA VI: Bezpo¿rednia Transfiniczna Samopoczucie40,99 €![ADVAITA MEDITATION VI: Direct Transfinite Self-perception]( "ADVAITA MEDITATION VI: Direct Transfinite Self-perception")
ADVAITA MEDITATION VI: Direct Transfinite Self-perception41,99 €![MEDITAÇÃO ADVAITA V: Tu existes apenas em Deus.]( "MEDITAÇÃO ADVAITA V: Tu existes apenas em Deus.")
MEDITAÇÃO ADVAITA V: Tu existes apenas em Deus.40,99 €![MEDITAÇÃO ADVAITA VII: O método de auto-investigação do auto-conhecimento]( "MEDITAÇÃO ADVAITA VII: O método de auto-investigação do auto-conhecimento")
MEDITAÇÃO ADVAITA VII: O método de auto-investigação do auto-conhecimento44,99 €
A idéia central do hinduísmo é "Brahman", não confundir com o deus Brahma (criador). "Brahman" é a verdadeira realidade de todas as coisas. É sem forma, incorpóreo, sem gênero, indescritível, imutável, só pode ser experimentado. Tudo o que existe, e nós como indivíduos, somos parte do Brahman. Nosso senso de individualidade, no nível do Absoluto em Brahman, pode ser considerado ilusório.O senso de separabilidade entre nós e o mundo e todos os outros seres constitui a essência do "Maya" que compreende também as idéias sobre nosso ego e identidade, os objetos de todos os nossos pensamentos são "Maya". Nossa realidade interior, a Testemunha, o próprio Eu, é definida como o "Atman", que não é separado do Absoluto em Brahman, mas eles são indiferenciados, um e o mesmo Espírito, um e o mesmo substrato de Existência e Consciência Pura.Os hindus acreditam que após a morte física, a essência do indivíduo reencarna num novo corpo e volta ao mundo, dando origem à teoria da reencarnação ou transmigração da alma. O ciclo interminável de nascimento, morte e renascimento forma o "Samsara".