Matthias Koenig

Menschenrechte bei Durkheim und Weber

Normative Dimensionen des soziologischen Diskurses der Moderne

• Broschiertes Buch

Produktbeschreibung

Der soziologische Diskurs der Moderne steht in einem spannungsreichen Verhältnis zum politischen Ethos der Menschenrechte. Matthias König liefert eine gebündelte Darstellung der Positionen von Durkheim und Weber zum modernen Menschenrechtsethos und beleuchtet damit einen der politisch- philosophischen Aspekte der klassischen Soziologie.

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Produktdetails

• Campus Forschung 837
• Verlag: Campus Verlag
• Artikelnr. des Verlages: 37013
• Seitenzahl: 177
• Deutsch
• Abmessung: 211mm x 149mm x 11mm
• Gewicht: 242g
• ISBN-13: 9783593370132
• ISBN-10: 3593370131
• Artikelnr.: 10218995

Autorenporträt

Matthias König, M.A., ist Wissenschaftlicher Mitarbeiter am Institut für Soziologie der Philipps-Universität Marburg.

Inhaltsangabe

1. Einführung 2. Durkheims funktionalistische Soziologie der Menschenrechte 2.1. Soziologie als Moralwissenschaft: Metatheoretische Grundlagen 2.1.1. Rationalistische Wissenschaftstheorie 2.1.2. Methodologische Kritik des Menschenrechtsdiskurses 2.1.3. Moralsoziologie als "soziologischer Kantianismus 2.2. Die Funktion der Menschenrechte in der Moderne 2.2.1. Arbeitsteilung und das unabgeschlossene Projekt der Moderne 2.2.2. Kult des Individuums 2.2.3. Institutionen der Freiheit im säkularen, demokratischen Staat 2.3. Soziologische Theorie und individuelle Autonomie 2.3.1. Kultur und das Heilige 2.3.2. Zur analytischen Unabhängigkeit von Kultur und Struktur 2.3.3. Zur Konstitution autonomer Personalität 2.4. Soziologie und moralische Praxis 2.4.1. Erfahrungswissenschaft und normative Theorie 2.4.2. Kampf um Menschenrechte und soziologische Intervention 3. Webers historische Soziologie der Menschenrechte 3.1. Soziologie als Kulturwissenschaft: Metatheoretische Grundlagen 3.1.1. Epistemologie der Kulturwissenschaften 3.1.2. Historisierung und Methodologisierung des Menschenrechtsdiskurses 3.1.3. Verstehende Soziologie als "kantianisierende Soziologie" 3.2. Okzidentale Rationalisierung und Menschenrechte 3.2.1. Paradoxien okzidentaler Rationalisierung 3.2.2. Naturrecht, Menschenrechte und die Rationalisierung des Rechts 3.2.3. Paradoxien positivierter Menschenrechte 3.3. Soziologische Theorie und Handlungsfreiheit 3.3.1. Charisma und kulturelle Rationalisierung 3.3.2. Charisma und strukturelle Rationalisierung 3.3.3. Charismatisches Handeln und die Idee der Freiheit 3.4. Soziologie und politische Praxis 3.4.1. Wertdiskussion und Verantwortungsethik 3.4.2. Menschenrechte als Wertmaßstab politischer Praxis 4. Fazit und Ausblick: Reflexive Soziologie der Menschenrechte

Rezensionen

29.04.2002, Frankfurter Allgemeine Zeitung, Wieviel Menschenrecht verträgt die Welt?: "Eine dicht geschriebene und sachkundige Untersuchung."

Perlentaucher-Notiz zur F.A.Z.-Rezension

Der Sachverhalt alleine, dass bei den Klassikern der Soziologie, der Priorität nichtnormativer Beobachtung zum Trotz, die Frage der Menschenrechte eine Rolle spielte, mag schon überraschen, meint der Rezensent Stefan Breuer. Dennoch sei die Frage nach den gesellschaftsstrukturellen Voraussetzungen wie den Folgen der Institution eine eminent soziologische. Matthias König ist den Antworten, die Durkheim und Weber darauf geben, nachgegangen. Der erste Teil ist Durkheim gewidmet und im Zentrum von Königs Analyse stehen, so Breuer, dessen Untersuchungen zum "Kult des Individuums". Die Menschenrechte erscheinen bei Durkheim als die "letzten konsensfähigen Werke der modernen Gesellschaft". Der zweite Teil zu Max Weber zeige, wie stark die Menschenrechte der "zentrale Bezugspunkt" von dessen politischer Philosophie waren. Breuer lobt die Untersuchung als "dicht geschrieben" und "sachkundig", fragt allerdings, ob sich König die Fragestellungen nicht zu stark von den Gegenständen hat diktieren lassen.

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Wieviel Menschenrecht verträgt die Welt?
"Eine dicht geschriebene und sachkundige Untersuchung." (Frankfurter Allgemeine Zeitung, 29.04.2002)