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Durch die Umsetzung des muslimischen Rechts nach der malikitischen Lehre und der nichtmuslimischen Gewohnheitsregeln hat das positive Recht des Tschad ein Erbrechtssystem eingeführt, das sich gut oder schlecht mit dem überseeischen Zivilgesetzbuch verträgt, das 1958 in der in der Gemeinschaft entstehenden Republik verkündet und nach der Unabhängigkeit beibehalten wurde. Der Autor versucht in drei Teilen, das Erbrecht seiner Substanz zu berauben, wie es Dekan DJIKOLOUM BENAN Benjamin, Autor des Vorworts, ausdrückt: Der Status der Erben, ihre Reihenfolge und die Abwicklung des Nachlasses bilden…mehr

Produktbeschreibung
Durch die Umsetzung des muslimischen Rechts nach der malikitischen Lehre und der nichtmuslimischen Gewohnheitsregeln hat das positive Recht des Tschad ein Erbrechtssystem eingeführt, das sich gut oder schlecht mit dem überseeischen Zivilgesetzbuch verträgt, das 1958 in der in der Gemeinschaft entstehenden Republik verkündet und nach der Unabhängigkeit beibehalten wurde. Der Autor versucht in drei Teilen, das Erbrecht seiner Substanz zu berauben, wie es Dekan DJIKOLOUM BENAN Benjamin, Autor des Vorworts, ausdrückt: Der Status der Erben, ihre Reihenfolge und die Abwicklung des Nachlasses bilden das Gerüst dieses Werks, das von seinem Autor als Werkzeug im Dienste des Lehrers und des Praktikers gewollt ist.
Autorenporträt
Mohammad Sa-îd ABBAZEN SA-ID wurde am 14. Februar 1961 in Sarh (Republik Tschad) geboren und studierte Rechtswissenschaften (Alexandria 2011) im Tschad, Sudan und in Frankreich. Er lehrte an der juristischen Fakultät der Universitäten N'djaména, Fayçal und Adam Barka sowie an der ENA und ist derzeit Notar beim Berufungsgericht von N'djaména.