El autor propone una investigación sobre el naturalismo moral contemporáneo a partir de las diversas formulaciones del argumento conocido como falacia naturalista, así como del contrapunto de algunas teorías no naturalistas, como las de G. E. Moore y John Rawls. A partir del análisis de estas formulaciones del argumento en el contexto formal de la metaética contemporánea, busca evaluar la validez de la falacia naturalista en el contexto actual, así como sus límites en la aplicación contra el naturalismo moral. El naturalismo moral se presenta, entonces, en una versión humeana, que sugiere un enfoque descriptivista de la moralidad, en oposición al sesgo prescriptivista. Estos orígenes, así como algunas posiciones específicas en metaética, se analizan con el fin de comprender mejor la situación contemporánea del debate moral en lo que respecta a la naturalización de la ética, contrastando las teorías de la acción y del valor en relación con el tema de la motivación y la normatividad morales.
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