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Cet article analyse, dans une perspective ontologique et selon la méthode thomiste de la confutation, à quel moment la vie humaine commence et que le législateur, sur la base de la plausibilité des arguments présentés, choisit de protéger et de garantir les droits de l'être humain sans aucune discrimination, telle que l'âge ou toute autre discrimination qui porte atteinte à la dignité humaine."Suivant le précepte socratique, je ne crois pas qu'il soit licite de dissimuler la vérité ou de consentir au mensonge" (Boèce).