Icinde yasadigi dünyayi anlamak isteyen ve yurdunu seven bir insan olarak Kemal Tahir, ilk genc-lik yillarindan baslayarak toplumsal ve siyasal sorunlara büyük bir ilgi gösterdi. Göstermekle de kalmadi; toplumcu düsünce ve inanclari nedeniyle yasaminin en güzel yillarindan bazilarini demir parmakliklar arkasinda gecirdi. Ne var ki, Kemal Tahir icin toplumculuk tartisilmaz bir tabular zinciri degil; her an yeniden düsü-nülmesi, arastirilmasi ve sorgulanmasi gereken, yasayan ve devinen bir dünya görüsü olabilirdi ancak... Kemal Tahirin yüregindeki dünya, insanlar ve toplumlar arasindaki tüm sömürülerin ortadan kalk-tigi, firsat esitliginin saglandigi, özgür düsüncenin yeryüzünün dört yaninda her türlü bencil cikar-lardan arinmis bicimde boyattigi bir toplumcu düzeni öngörüyordu. Kemal Tahir, olusuma cok daha genis bir acidan bakilmasini da diliyordu. Özellikle sosyalizm uzun süre Batiyla bagli bir ideoloji niteliginde kalmis, 1917 Sovye t Devriminden sonra da, BatiDogu catisma ve uzlasmala-rinin esiginde bambaska bir serüvenden gecmisti. Bütün bu nedenlerle tek merkezli ve hele tek modelli bir sosyalizm tasarimi Kemal Tahire her zaman yabanci görünmüstü. Taninmis sanat adamina göre, toplumculuk sorununa, her seyden önce, mazlum Dogu dünyasi acisindan bakmak ve her türlü dis oyun olasiliklarini hicbir bicimde göz ardi etmemek gerekirdi. Kaldi ki, sosyalizm her toplumun kendi özgül gercekleri, tarihsel ve toplumsal kosullariyla etle tirnak gibi ic ice düsü-nülmeliydi. Bir ara Türkiyede de yankilar yapan Asya Tipi Üretim Tarzi ATÜT bile Kemal Tahir acisindan ancak böyle bir yaklasimla anlamli bir arastirma konusuna dönüstürülebilirdi. Kemal Tahir, Sosyalizm konusundaki Notlariyla yine alisilmisin ötesine ulasma savasini sürdürüyor...
Bitte wählen Sie Ihr Anliegen aus.
Rechnungen
Retourenschein anfordern
Bestellstatus
Storno