Andere Kunden interessierten sich auch für
![Exegese von Mt 8,23-27 und Vergleich mit der Sturmstillungsperikope bei Markus]( "Exegese von Mt 8,23-27 und Vergleich mit der Sturmstillungsperikope bei Markus")
Exegese von Mt 8,23-27 und Vergleich mit der Sturmstillungsperikope bei Markus15,95 €![Neutestamentliche Textexegese zu Matthäus 8,23-27]( "Neutestamentliche Textexegese zu Matthäus 8,23-27")
Neutestamentliche Textexegese zu Matthäus 8,23-2717,95 €![Die Sturmstillung. Eine neutestamentliche Exegese von Mt 8, 23-27]( "Die Sturmstillung. Eine neutestamentliche Exegese von Mt 8, 23-27")
Die Sturmstillung. Eine neutestamentliche Exegese von Mt 8, 23-2717,95 €![Die Sturmstillung. Eine exegetische Betrachtung von Matthäus 8, 23-27]( "Die Sturmstillung. Eine exegetische Betrachtung von Matthäus 8, 23-27")
Die Sturmstillung. Eine exegetische Betrachtung von Matthäus 8, 23-2715,95 €![Analyse und Auslegung der Textstelle]( "Analyse und Auslegung der Textstelle")
Analyse und Auslegung der Textstelle "Das Gleichnis vom Unkraut unter dem Weizen" (Mt 13,24-30)17,95 €![Feuer auf Erden - Eine historisch-kritische Exegese zu Lukas 12, 49 - 53]( "Feuer auf Erden - Eine historisch-kritische Exegese zu Lukas 12, 49 - 53")
Feuer auf Erden - Eine historisch-kritische Exegese zu Lukas 12, 49 - 5316,95 €![Die Evangelien im Kontext des Neuen Testaments]( "Die Evangelien im Kontext des Neuen Testaments")
Die Evangelien im Kontext des Neuen Testaments27,95 €
Quellenexegese aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: 2,3, Johannes Gutenberg-Universität Mainz, Sprache: Deutsch, Abstract: In der vorliegenden Hausarbeit wird die Perikope Sturmstillung (Mt 8,23-27) anhand des Novum Testamentum Graece (Nestle-Aland) mittels historisch-kritischer Exegese analysiert. Begründet wird die Wahl dieser Bibelstelle dadurch, dass sie sich bei drei Autoren (Mt, 8,23-27; Mk 4,35-41 und Lk 8,22-25) wiederfindet, jedoch mit unterschiedlichen Nuancen. Dies gilt es nähern zu erläutern und auf die Besonderheiten dieser Sequenz einzugehen. Dabei wird die im Seminar verwendete Reihenfolge der neutestamentlichen Exegese größtenteils eingehalten.