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O rosto é uma imagem plástica? É um objeto sensível, um fenómeno? Embora Emmanuel Levinas seja um fenomenólogo, não faz qualquer tentativa de apreender o aspeto fenomenal do rosto. De facto, o que se entende pelo termo "rosto" no sistema levinasiano não corresponde nem ao rosto nem a uma forma visível. Para Levinas, o rosto designa o modo de presentificação do Outro, ou seja, a alteridade radical do Outro. Esta forma de entender o rosto leva-nos necessariamente a considerar a relação com o Outro numa perspetiva que consagra a irredutibilidade do Outro à corporeidade. Por detrás de uma tal…mehr

Produktbeschreibung
O rosto é uma imagem plástica? É um objeto sensível, um fenómeno? Embora Emmanuel Levinas seja um fenomenólogo, não faz qualquer tentativa de apreender o aspeto fenomenal do rosto. De facto, o que se entende pelo termo "rosto" no sistema levinasiano não corresponde nem ao rosto nem a uma forma visível. Para Levinas, o rosto designa o modo de presentificação do Outro, ou seja, a alteridade radical do Outro. Esta forma de entender o rosto leva-nos necessariamente a considerar a relação com o Outro numa perspetiva que consagra a irredutibilidade do Outro à corporeidade. Por detrás de uma tal abordagem está não só o destino da metafísica ocidental, mas também um novo tipo de ética: uma ética enraizada na intersubjetividade entendida como uma relação assimétrica entre o Mesmo e o Outro.
Autorenporträt
Arischel NGOMA MOUSSOLOSOLO OPIE es licenciado en Filosofía. Actualmente prepara una tesis doctoral sobre Michel Henry bajo la supervisión del profesor Akanis Maxime AKANOKABIA, Maitre de conférences, Directeur de la Scolarité et des Examens de l'Université Marien NGOUABI .