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Por que o sistema como discurso fundador do filósofo está dividido em um sistema doutrinário e crítico, ou seja, em um corpo de conhecimento e uma crítica a esse conhecimento? A reflexão transcendental no sentido kantiano quer ligar um determinado corpo de conhecimento e a crítica ao mesmo; é metafísica da moral e metafísica da natureza.Em contraste com Fichte, que na Doutrina da Ciência (1794) quis reunir os três Críticos em um "eu absoluto" para ir além das categorias e da lei moral, Kant afirma que, se para o discurso doutrinário, a sistemática é baseada nas categorias da intuição pura, ou seja, em uma metafísica da natureza, então, inversamente, o discurso crítico é a base do discurso doutrinário, e conseqüentemente não pode haver proposições doutrinárias assertivas que são baseadas no eu.