Andere Kunden interessierten sich auch für
![Wprowadzenie do praw i obowi¿zków cz¿owieka]( "Wprowadzenie do praw i obowi¿zków cz¿owieka")
Wprowadzenie do praw i obowi¿zków cz¿owieka32,99 €![Pogodzenie praw cz¿owieka i przymusowych eksmisji dla]( "Pogodzenie praw cz¿owieka i przymusowych eksmisji dla")
Pogodzenie praw cz¿owieka i przymusowych eksmisji dla "celów publicznych" w Etiopii36,99 €![Prawa cz¿owieka i handel lud¿mi]( "Prawa cz¿owieka i handel lud¿mi")
Prawa cz¿owieka i handel lud¿mi23,99 €![Vom bloßen Überleben zu absoluten Menschenrechten]( "Vom bloßen Überleben zu absoluten Menschenrechten")
Vom bloßen Überleben zu absoluten Menschenrechten69,90 €![From Mere Survival to Absolute Human Rights]( "From Mere Survival to Absolute Human Rights")
From Mere Survival to Absolute Human Rights46,99 €![Dalla mera sopravvivenza ai diritti umani assoluti]( "Dalla mera sopravvivenza ai diritti umani assoluti")
Dalla mera sopravvivenza ai diritti umani assoluti45,99 €![De la simple survie aux droits de l'homme absolus]( "De la simple survie aux droits de l'homme absolus")
De la simple survie aux droits de l'homme absolus45,99 €
Przetrwanie czy prawa cz¿owieka: jaki jest cel prawa i poprzez jakie tre¿ci system prawny mo¿e go zapewni¿? Ta ksi¿¿ka jest zaproszeniem do refleksji nad tym, jak dziäa system prawny. Czyni to poprzez ujawnienie, porównanie i krytyk¿ doktryn dwóch wielkich nazwisk w teorii prawa, a mianowicie H. L. A. Harta i Johna Finnisa. L. A. Harta i Johna Finnisa. Wychodz¿c od idei, ¿e normy prawne dziäaj¿ jako powody do dziäania w praktycznych rozwäaniach jednostek, obaj znajduj¿ swoje podstawy w telos istoty ludzkiej, celu, w s¿u¿bie którego znajduje si¿ prawo. Nie zgadzaj¿ si¿ jednak co do tego, co stanowi cel cz¿owieka, a ta niezgoda prowadzi ich do radykalnie przeciwstawnych stanowisk dotycz¿cych minimalnej tre¿ci niezb¿dnej do tego, aby prawo mog¿o skonfigurowä si¿ jako narz¿dzie do osi¿gni¿cia tego celu, a w konsekwencji jako si¿a kieruj¿ca dziäaniami jednostek. Rezultat jest nast¿puj¿cy: dwie koncepcje prawa naturalnego, dwa rozumienia natury obowi¿zku prawnego, dwie perspektywy tego, czym prawo jest i czym powinno by¿. Debata, której analiza prowadzi nas istotn¿ drog¿ do zrozumienia zjawiska prawnego.