Mit den Worten "Ein Land vereint im Gedenken" kommentierte der NDR die deutschen Reaktionen auf die Attentate des 11. September 2001. Öffentliches Gedenken zielt stets auf die Herstellung einer imaginären Gemeinschaft in Form eines "Wir". Zugleich sind die Praktiken des Gedenkens - das Niederlegen von Kränzen, Schweigeminuten, das Verlesen von Namen der Toten, die Entnahme von Erde von Orten des Massensterbens - Ausdruck religiöser und nationaler Traditionen, ob es sich um Gedenkfeiern an Kriegerdenkmälern oder an Orten ehemaliger Konzentrationslager handelt, in der DDR, der BRD oder im wieder…mehr
Mit den Worten "Ein Land vereint im Gedenken" kommentierte der NDR die deutschen Reaktionen auf die Attentate des 11. September 2001. Öffentliches Gedenken zielt stets auf die Herstellung einer imaginären Gemeinschaft in Form eines "Wir". Zugleich sind die Praktiken des Gedenkens - das Niederlegen von Kränzen, Schweigeminuten, das Verlesen von Namen der Toten, die Entnahme von Erde von Orten des Massensterbens - Ausdruck religiöser und nationaler Traditionen, ob es sich um Gedenkfeiern an Kriegerdenkmälern oder an Orten ehemaliger Konzentrationslager handelt, in der DDR, der BRD oder im wieder vereinten Deutschland. Insa Eschebach untersucht Praktiken öffentlichen Gedenkens im 20. Jh. und interpretiert sie als Formen der Sakralisierung wie der Trivialisierung des gewaltsamen Todes.Hinweis: Dieser Artikel kann nur an eine deutsche Lieferadresse ausgeliefert werden.
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Autorenporträt
Insa Eschebach, Dr. phil, Religionswissenschaftlerin, ist wissenschaftliche Mitarbeiterin in der KZ-Gedenkstätte Neuengamme.
Inhaltsangabe
Einleitung I GESCHICHTE UND THEORIEN DES GEDENKENS Anmerkungen zur Geschichte Theorien des Gedenkens Sakralisierung und Trivialisierung II "HEILIGES STERBEN" - DIE SPRACHE DES GEDENKENS IN DER WEIMARER REPUBLIK "Heilige Bezirke": Das Tannenberg-Nationaldenkmal und das Marine-Ehrenmal Die Feiern Die Lieder III KONSEKRATION UND TOTENEHRUNG: GEDENKFEIERN AM MARINE-EHRENMAL LABOE 1927-1954 "Die Wiederkehr der Toten": Die Grundsteinlegung 1927 "Das erfüllte Vermächtnis": Die Einweihung 1936 "Die hohen Werte des Abendlandes": Die Einweihung 1954 IV GRÄBER, ERDE, ASCHE, URNEN: ZUR ENTSTEHUNG HEILIGER ORTE IN DER FRÜHEN NACHKRIEGSZEIT Massengräber und Friedhöfe Asche und Erde V JAHRESTAGE DER BEFREIUNG: GEDENKFEIERN IN RAVENSBRÜCK 1946-1995 Die frühen Jahrestage Die Nationalisierung des Gedenkens Zur Demokratisierung des Gedenkens VI CHRISTLICHE SYMBOLISIERUNGEN IN DEN KZ-GEDENKSTÄTTEN DER BUNDESREPUBLIK DEUTSCHLAND Religiöse Sprachen des Gedenkens I: Westdeutsche KZ-Gedenkstätten in der frühen Nachkriegszeit Religiöse Sprachen des Gedenkens II: Ostdeutsche KZ-Gedenkstätten nach der deutschen Vereinigung VII NATIONALISIERUNG UND UNIVERSALISIERUNG: GEDENKEN NACH DER DEUTSCHEN VEREINIGUNG Diskurse des Gedenkens in den neunziger Jahren Totengedenken nach dem 11. September 2001 Nachwort Literatur Abbildungsnachweise
Einleitung I GESCHICHTE UND THEORIEN DES GEDENKENS Anmerkungen zur Geschichte Theorien des Gedenkens Sakralisierung und Trivialisierung II "HEILIGES STERBEN" - DIE SPRACHE DES GEDENKENS IN DER WEIMARER REPUBLIK "Heilige Bezirke": Das Tannenberg-Nationaldenkmal und das Marine-Ehrenmal Die Feiern Die Lieder III KONSEKRATION UND TOTENEHRUNG: GEDENKFEIERN AM MARINE-EHRENMAL LABOE 1927-1954 "Die Wiederkehr der Toten": Die Grundsteinlegung 1927 "Das erfüllte Vermächtnis": Die Einweihung 1936 "Die hohen Werte des Abendlandes": Die Einweihung 1954 IV GRÄBER, ERDE, ASCHE, URNEN: ZUR ENTSTEHUNG HEILIGER ORTE IN DER FRÜHEN NACHKRIEGSZEIT Massengräber und Friedhöfe Asche und Erde V JAHRESTAGE DER BEFREIUNG: GEDENKFEIERN IN RAVENSBRÜCK 1946-1995 Die frühen Jahrestage Die Nationalisierung des Gedenkens Zur Demokratisierung des Gedenkens VI CHRISTLICHE SYMBOLISIERUNGEN IN DEN KZ-GEDENKSTÄTTEN DER BUNDESREPUBLIK DEUTSCHLAND Religiöse Sprachen des Gedenkens I: Westdeutsche KZ-Gedenkstätten in der frühen Nachkriegszeit Religiöse Sprachen des Gedenkens II: Ostdeutsche KZ-Gedenkstätten nach der deutschen Vereinigung VII NATIONALISIERUNG UND UNIVERSALISIERUNG: GEDENKEN NACH DER DEUTSCHEN VEREINIGUNG Diskurse des Gedenkens in den neunziger Jahren Totengedenken nach dem 11. September 2001 Nachwort Literatur Abbildungsnachweise
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