Osmanlida Fidandan Cinara Manevi Kökler Ciltli - Emre Aydin, Yunus
16,99 €
inkl. MwSt.
Versandkostenfrei*
Versandfertig in über 4 Wochen
payback
8 °P sammeln
  • Broschiertes Buch

Islam Medeniyet tarihi üc müessese üzerine kāimdir. Bunlar camii, tekke ve medresedir. Osmanli döneminin bidayetindennihayetine kadar olan vetrede ulema ve mesayiha cok ehemmiyet verilmis, buna mebn olarak da bu devletin madd ve manev yapilanmasinda ulema ve mesayih zümrelerinin fevkalade tesiri olmustur. Osmanlinin bir Cihan Devleti haline gelmesi Osman Gaz Hazretlerinin vasiyetinde görüldügü üzere Kuru kavga ve cihangirlik arzusu icin degil la-yi kelimetullahi emel ittihaz etmis olmasiydi. Bu yüzdendir ki devletlerini bircok kereler Devlet-i Muhammediyye olarak tavsif etmislerdir. Osmanli…mehr

Andere Kunden interessierten sich auch für
Produktbeschreibung
Islam Medeniyet tarihi üc müessese üzerine kāimdir. Bunlar camii, tekke ve medresedir. Osmanli döneminin bidayetindennihayetine kadar olan vetrede ulema ve mesayiha cok ehemmiyet verilmis, buna mebn olarak da bu devletin madd ve manev yapilanmasinda ulema ve mesayih zümrelerinin fevkalade tesiri olmustur. Osmanlinin bir Cihan Devleti haline gelmesi Osman Gaz Hazretlerinin vasiyetinde görüldügü üzere Kuru kavga ve cihangirlik arzusu icin degil la-yi kelimetullahi emel ittihaz etmis olmasiydi. Bu yüzdendir ki devletlerini bircok kereler Devlet-i Muhammediyye olarak tavsif etmislerdir. Osmanli Devleti, Selcuklularin bakiyesi topraklarda kuruldugundan, onlarin Islami yorumlama sekilleri de sf bir menhec üzerine ikāme edilmisti. Osmanogullari bidayetlerinden tibaren ilim aski ile mücehhez bir muhabbet ile kāim, yilmaz bir cihad sevdasi ile de kilica sevdali bir neseb idi. Onlar, kendisine cedd-i emcedinden tevarüs etmis olan hilafet-i seniyye, saltanat-i sahane, la-yi kelimetullah ve mazlumlara hamlik vazfesini icra ederken dahilde ve haricte ulema ile irtibati kuvvetlendirerek onlari istihdam üzere bir siyaset izlemistir. Ulema ve mesayih ile olan ünsiyeti ona ecdadindan tevarüs etmis bir edeptir. Bu meyanda Osmanli sultanlarinin tarih boyunca izledikleri siyasetlerinde nazar-i dikkati celbeden en ehemmiyetli hususlardan biri de, onlarin meclislerinde ulema ve mesayihi bir arada tutmalari, zaman zaman bu iki taifenin rüesalari arasinda cikan nizalari da hem alim hem sf olan zülcenaheyn zevatca cözüme kavusturup Ehl-i Sünnet mezhebinin yasanmasinda tekke ve medrese istikāmetinde bir menhec ikāme etmis olmalaridir. Bu zümrelerin müessisi olduklari fikir akimlari ve bu fikir akimlarinin banlerinin tesekkül ettirdikleri cemaat, cemiyet ve fikr cereyanlar bugün de devam etmektedir. Bunlarin görüslerinin netcelerini ve günümüzdeki inikasini da bu dönemle münasebetini gözeterek kendi telifatlarindan naklettik. Bu meyanda dipnot ve kaynakcamizda Ehl-i Sünnete muhalif bu zevatin adlarini ve eserlerini gördügünüzde bu duruma sasirmamanizi, bunun nedeninin yukarida belirttigim sebepler oldugunu ifade etmek isterim. Cünkü bu zevat beslendikleri kaynagin izlerini üzerlerinde tasimaktadirlar. Merhm Seyhulislam Mustafa Sabri Efendi Rahmetullahi Aleyhin buyurdugu gibi Tarih okumanin gayesi hali anlamaktir; cünkü hal maznin cocugudur. Söz konusu cemaat, cemiyet ve fikr cereyanlarin bugün de devam etmesi, bu fikir akimlarinin daha dikkatli bir sekilde tahlil edilmesini iktiza ediyordu. Sihhatli bir netceye vasil olabilmek icin de hakkinda cok görüs serdedilen ve üzerinde cok fikr karisiklik olan ve muglak yorumlar yapilan bu zevat üzerinde cok ince bir sekilde calisilmasi ayri bir ehemmiyet arz ediyordu. Bu boslugu bir derece doldurmak gayesiyle bu hususla alakali cok cidd bir arastirma ve tahkkāt yapildi. Bu calismamizin ilk temel kaynagi mezkr ulemanin bibliyografya taramalarina dayaniyor. Bu zevat hakkinda yapilmis tezler, telifat, makaleler, adi gecen zevatin eserleri, yakin ve uzak halkadan hatiratlar, arsivde yapilan taramalar ve mezkr zevatin madd ve manevi olarak ahfadinin nakillerini ihtiva eden eserler belirlendi. Toplanan bütün malmat alimlerin herbirinin ismi altinda tasnif edildi ve ayri basliklar altinda kaleme alindi. Bu mevzu ile alakali arz ettigimiz usulde yapilmis calisma sayisi pek azdir. Bu kitap üzerinde calisma arzusu bu ihtiyactan hasil olmustur. Elbette ki bu eser daha da tafsilatli calisilmasi gereken cok daha sümullü bir yekün teskil edecek bir mevzuya sahiptir. Elimizde calistigim konuyla ilgili yüzlerce kitap ve malmat bulunmaktadir. Bu itibarla muhtasar bir calismadir. Insaallah yeni baskilarda bu meyanda eklemeler yapilacaktir. Bu eserde Osmanli Devlet münasebetleri, Osmanli Devletinin kurulusunda Islamin etkisi, Osmanli Devletinde Devlet-Medrese-Tekke münasebetleri, dn müesseler ve Seyhulislamlik makāminin durumu bazi misaller üzerinden tavzih edilmistir. Müstakil olarak hazirladigim diger bir ciltte Sultan II.Abdülhamd in dn gruplar ve liderlerle münasebetleri üzerinedir. Kitabin bu bölümü eserin adini ihtiva eden Sultan II.Abdülhamd Hanin ulema ile münasebetlerinin icmal olarak islendigi bölümdür. Bu dönemde tesir icra eden baslica ulema ayri ayri basiklar altinda tafsilatli olarak incelenmis ve Sultan II.Abdülhamd ile müspet veya menf istikāmette seyreden hukuklari üzerinde durularak veriler üzerinden anlatilmaya calisilmistir. Mezkr ulema ve mesayihin Sultan II.Abdülhamd ile olan hukuklari ve bakis acilarini kaynaklara mebn olarak safha safha anlatmakla beraber bu duruslarda müessir olan -onlarin nasil bir muhitte yetistigini- sebepleri muhtasar bir sekilde arz ecegiz. Cünkü onlarin Sultan II.Abdülhamd ile müspet veya menf istikāmette seyreden siyas duruslari, yetistikleri muhit, irsad anlayislari ve hayatlari bilinmeden anlasilamaz. Hazirladigim müstakil diger bir eserde ise Sultan II.Abdülhamd in yönetim anlayisi ve Islama bakis acisi, Sultan II.Abdülhamd in padisah olmasi ve yönetim anlayisi, Sultan II.Abdülhamd in din ve Islam birligi anlayisi, Sultan II.Abdülhamd in genel olarak yönetim anlayisi hal-i ahvali tavzih edilmistir. Seneler süren bu ilmi calismanin Osmanli sultanlari ile mesayih-i kiram hazaratinin kudmunda ona muhabbeti olanlar icin Ehl-i Sünnet ulemaya muhabbete, mezkr sadat-i kiramin himmetine vesle olmasina, ehl-i bidat ve onlarin tefessüh etmis batil mefkrelerine karsi temkine, arada kalan müteheyyic zevatin muhalefetinin de ibrete seza olmasina vesle olmasini Alm ve Habr olan Mevla Teala Hazretlerinden niyaz ederim. Onlarin hayrul-halefleri olan mürsidler ve ecdadindan aldigi muhabbetle Osmanlinin Ilim, irfan ve cihad mefkresine yaptigi hizmetleri hep hayrla yad etmis, Sultan II.Abdülhamd Han, Osmanli ulemasi ve mesayihi hakkinda uygunsuz konusulmasindan ise ziyadesiyle rahatsiz olmuslardir. Cenab-i Halik-i Zül-Celal sayimizi meskr, amelimizi makbul, zenbimizi magfr, calismamizi da hayirlara mukaddime ve vesle eylesin. Seyh Seyyid Osman Huls Efendi Kuddise Sirruh Hazretlerinin buyurdugu gibi Tam yedi asirlik o fahm o ulu ecdad. Hakimlik bu ele gelmis de komus ad. Hem batin hem zahir olup aleme üstad. Iste bugün anindir olan bu yetm evlad. Vicdan ise alemde bu mu Hakk-i adalet. Bak mazye müstakbeli koy hali arastir. Iman ile ac cesmini her yani dolastir. dilleri hatirda tutup bir siralastir. Vicdanina el koy da özün Hakka ulastir. Vicdan ise alemde bu mu Hakk-i adalet. mn Ya Mun Dr. Yunus Emre Aydin