Jeta kniga qwlqetsq logicheskim prodolzheniem perwogo toma, poswqschennogo Sinopticheskim Ewangeliqm. V nej rassmatriwaetsq woprositel'nyj qzyk Iisusa w chetwertom Ewangelii, text kotorogo na protqzhenii wekow wyzywal burnye strasti. Po srawneniü s sinopticheskimi Ewangeliqmi, w Ewangelii ot Ioanna sowershenno inoj podhod k Gospodu: w prologe (1.1 i dalee) On predstaet prezhde wsego kak Logos Bozhij. Na protqzhenii perwyh chetyreh stihow Logos (Slowo) posledowatel'no oboznachaet wechnost', kotoraq pomeschaetsq w nachalo wremeni (¿¿ ¿¿¿¿); zatem goworitsq ob uchastii Logosa w dele tworeniq s prodolzheniem w dele iskupleniq. Nakonec, Logos raskrywaet tu swqz', kotoraq s samogo nachala suschestwowala mezhdu nim (nebesnym suschestwom) i chelowechestwom, wplot' do togo momenta, kogda on sam qwilsq kak predstawitel' ätogo roda. Takoe izlozhenie napominaet text Bytiq 1, gde my nahodim tochno takoe zhe wyrazhenie "w nachale" ili Bereshit.
Bitte wählen Sie Ihr Anliegen aus.
Rechnungen
Retourenschein anfordern
Bestellstatus
Storno