Herausgegeben:Achilles, Peter; Achilles, Peter; Weizsäcker, Carl Friedrich von; Weizsäcker, Carl Friedrich von; Schrenk, Martin; Janz, Dieter; Janz, Dieter;Mitarbeit:Achilles, Peter; Janz, Dieter, Bearbeitung:Schindler, Walter
Herausgegeben:Achilles, Peter; Achilles, Peter; Weizsäcker, Carl Friedrich von; Weizsäcker, Carl Friedrich von; Schrenk, Martin; Janz, Dieter; Janz, Dieter;Mitarbeit:Achilles, Peter; Janz, Dieter, Bearbeitung:Schindler, Walter
Mit der Veröffentlichung der »Pathosophie« kommt die Edition der »Gesammelten Schriften« Viktor von Weizsäckcrs zum Abschluß. In diesem für das Verständnis seines Denkens zentralen und wissenschaftshistorisch bedeutenden Werk entwirft Weizsäcker eine neue Anthropologie, in der das leidenschaftliche, pathische Wesen des Menschen Ausgang und Ziel einer »an Haupt und Gliedern« reformierten Medizin wird. Aus der pathosophischen Bestimmung des menschlichen Daseins erfolgt in den beiden zentralen Kapiteln die Grundlegung einer allgemeinen und einer speziellen Krankheitslehre.
Mit der Veröffentlichung der »Pathosophie« kommt die Edition der »Gesammelten Schriften« Viktor von Weizsäckcrs zum Abschluß. In diesem für das Verständnis seines Denkens zentralen und wissenschaftshistorisch bedeutenden Werk entwirft Weizsäcker eine neue Anthropologie, in der das leidenschaftliche, pathische Wesen des Menschen Ausgang und Ziel einer »an Haupt und Gliedern« reformierten Medizin wird. Aus der pathosophischen Bestimmung des menschlichen Daseins erfolgt in den beiden zentralen Kapiteln die Grundlegung einer allgemeinen und einer speziellen Krankheitslehre.
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Autorenporträt
Weizsäcker, Viktor vonViktor von Weizsäcker, geboren 1886, studierte in Freiburg und Heidelberg Medizin und Philosophie. Er habilitierte sich 1917 in Innerer Medizin und übernahm 1920 die Nervenabteilung der Medizinischen Klinik in Heidelberg. Viktor von Weizsäcker wurde vor allem durch seine Konzeption des Gestaltkreises berühmt und gilt als Gründervater der psychosomatischen Medizin. Er starb 1957 in Heidelberg.
Inhaltsangabe
Aus dem Inhalt: Erster Teil. Ontisches und Pathisches Einleitung I / Einleitung II / Dämonisierung der Natur / Die Tücke des Objekts / Der Wahn der Materie / Die Leidenschaft der Bewegung (Exkurs über das menschliche Apriori) / Die Leidenschaft der Bewegung - Fortsetzung / Der Unverstand der Funktionen / Der Unernst der Dinge / Die Verlogenheit des Lebens
Das Pathische
Eine neue Landschaft / Umgang / Die pathischen Kategorien (Dürfen / Müssen / Wollen / Sollen / Können
Zweiter Teil. Entwurf einer Allgemeinen Krankheitslehre Einleitung / Einleitung: Das "Grade hier" in Bau, Funktion, Struktur, Geist / 1. Nutritiv und sexuell / 2. Neurose, Biose, Sklerose / 3. Anatomischer Bau / 4. Physiologische Funktion / 5. Psychische Struktur / Die Nuancen (Stark und schwach / Grob und fein / Klar und unklar / Mehr und weniger"Neues Weltbild?"Logophanie und Eidologie. Impossibilitätstheorem A. Logophanie (Kausalität / Zeit / Raum / Kraft / Zahl / Negation) B. Eidologie (Sinne / Formen / Empfindungen / Gestalt / Kunstwerk) / C. Die Verwirklichung des Unmöglichen
Biographik (A. Die Exploration / B. Die sogenannte Biographik / C. Die Wirkung des Biographischen / D. Die proleptische Struktur der Biographie Ergebnis und Grenzen
Vierter Teil. Versuch einer Enzyklopädie Einleitung: Von der systematischen zur enzyklopädischen Bemühung / 1. Von der anthropologischen zur pathosophischen Form / 2. Künstlerischer und wissenschaftlicher Ausdruck / 3. Traum, Meditation, Gedanke / Tod / Totenkulte / Sinn / Möglichkeit / Schmerz / Schwindel / Schwindel / Wille / Schwäche / Langeweile, Neugierde Verdr uß / Sexualität / Bewußtsein / Realität / Der Arzt und der Kranke. Die Vertrauensfrage / Die Religion. Gibt es eine christliche Medizin? / Christliche Medizin? / Die Es-Bildung (Die Bildung eines Gedankens / Die willkürliche Bewegung / Die Beziehung zwischen beichten und unbelebten Körpern) / Selbstwahrnehmung und Gestaltkreis / Gestaltkreis / Die großen Mächte (Streit und Wahn / Streit / Streit und Kampf / Wahn / Der Wahn / Der Staat (1. Staat und Demokratie / 2. West und Ost / 3. Krieg / 4. Das Ärztliche)) / Recht / Macht / Lüge / Ehe / Männer und Weiber (Homosexualität) / Verhältnis zur Philosophie / Religion, Politik, Psychologie und Medizin / Theorie des Menschen
Anhang Editorische Notiz / Literatur und Anmerkungen / Personenverzeichnis / Sachverzeichnis / Biographische Stationen / Gesamtverzeichnis der Publikationen / Viktor von Weizsäckers
Viktor von Weizsäcker Gesammelte Schriften in 10 Bänden Inhaltsübersicht
Aus dem Inhalt: Erster Teil. Ontisches und Pathisches Einleitung I / Einleitung II / Dämonisierung der Natur / Die Tücke des Objekts / Der Wahn der Materie / Die Leidenschaft der Bewegung (Exkurs über das menschliche Apriori) / Die Leidenschaft der Bewegung - Fortsetzung / Der Unverstand der Funktionen / Der Unernst der Dinge / Die Verlogenheit des Lebens
Das Pathische
Eine neue Landschaft / Umgang / Die pathischen Kategorien (Dürfen / Müssen / Wollen / Sollen / Können
Zweiter Teil. Entwurf einer Allgemeinen Krankheitslehre Einleitung / Einleitung: Das "Grade hier" in Bau, Funktion, Struktur, Geist / 1. Nutritiv und sexuell / 2. Neurose, Biose, Sklerose / 3. Anatomischer Bau / 4. Physiologische Funktion / 5. Psychische Struktur / Die Nuancen (Stark und schwach / Grob und fein / Klar und unklar / Mehr und weniger"Neues Weltbild?"Logophanie und Eidologie. Impossibilitätstheorem A. Logophanie (Kausalität / Zeit / Raum / Kraft / Zahl / Negation) B. Eidologie (Sinne / Formen / Empfindungen / Gestalt / Kunstwerk) / C. Die Verwirklichung des Unmöglichen
Biographik (A. Die Exploration / B. Die sogenannte Biographik / C. Die Wirkung des Biographischen / D. Die proleptische Struktur der Biographie Ergebnis und Grenzen
Vierter Teil. Versuch einer Enzyklopädie Einleitung: Von der systematischen zur enzyklopädischen Bemühung / 1. Von der anthropologischen zur pathosophischen Form / 2. Künstlerischer und wissenschaftlicher Ausdruck / 3. Traum, Meditation, Gedanke / Tod / Totenkulte / Sinn / Möglichkeit / Schmerz / Schwindel / Schwindel / Wille / Schwäche / Langeweile, Neugierde Verdr uß / Sexualität / Bewußtsein / Realität / Der Arzt und der Kranke. Die Vertrauensfrage / Die Religion. Gibt es eine christliche Medizin? / Christliche Medizin? / Die Es-Bildung (Die Bildung eines Gedankens / Die willkürliche Bewegung / Die Beziehung zwischen beichten und unbelebten Körpern) / Selbstwahrnehmung und Gestaltkreis / Gestaltkreis / Die großen Mächte (Streit und Wahn / Streit / Streit und Kampf / Wahn / Der Wahn / Der Staat (1. Staat und Demokratie / 2. West und Ost / 3. Krieg / 4. Das Ärztliche)) / Recht / Macht / Lüge / Ehe / Männer und Weiber (Homosexualität) / Verhältnis zur Philosophie / Religion, Politik, Psychologie und Medizin / Theorie des Menschen
Anhang Editorische Notiz / Literatur und Anmerkungen / Personenverzeichnis / Sachverzeichnis / Biographische Stationen / Gesamtverzeichnis der Publikationen / Viktor von Weizsäckers
Viktor von Weizsäcker Gesammelte Schriften in 10 Bänden Inhaltsübersicht
Rezensionen
Perlentaucher-Notiz zur NZZ-Rezension
Als etwas seltsamer Fremdkörper nehme sich der Arzt und Philosoph Viktor von Weizsäcker mit der Gesamtausgabe seiner Schriften im Suhrkamp-Verlag aus, stellt der Rezensent Michael Hagner erst einmal fest. Zum einen wegen der doch sehr problematischen Vergangenheit von Weizsäckers im Dritten Reich, dessen eugenische Bevölkerungspolitik er in Teilen begrüßte. Auch sonst aber reihe sich die wichtige Figur der Psychosomatik nicht recht ein ins linke Umfeld der Suhrkamp-Kultur. Allzu konservativ das Bild vom Menschen, von romantischer Naturphilosophie wie dem Christentum stark beeinflusst, das das Subjekt in scharfer Weise von aller naturwissenschaftlichen Einordnung distanziert sieht. Daraus resultierte für von Weizsäcker eine starke Betonung der Rolle des Arztes. Bedauerlich findet es Hagner, dass die Anordnung der Bände nicht chronologisch erfolgt. Dennoch sei die Platzierung der "Pathosophie" am Ende der Werkausgabe ganz richtig, gerade weil sich dieser Band mit Essays und Aphorismen überraschenderweise gegen das bis dahin so geschlossene System zu wenden scheint. Eine verblüffende Pointe des insgesamt doch sehr problematischen Werks, so Hagner.