Andere Kunden interessierten sich auch für
![De moed van vrouwen]( "De moed van vrouwen")
De moed van vrouwen18,99 €![De situatie van vrouwen en kindersterfte in Burkina Faso]( "De situatie van vrouwen en kindersterfte in Burkina Faso")
De situatie van vrouwen en kindersterfte in Burkina Faso50,99 €![Homohuwelijk in de VS: het uitdagen van de denkbeeldige nationale veiligheid]( "Homohuwelijk in de VS: het uitdagen van de denkbeeldige nationale veiligheid")
Homohuwelijk in de VS: het uitdagen van de denkbeeldige nationale veiligheid51,99 €![Cultuur en empowerment van vrouwen in Kenia]( "Cultuur en empowerment van vrouwen in Kenia")
Cultuur en empowerment van vrouwen in Kenia38,99 €![DE STUDIO-WORKSHOP VAN DE VROUWEN]( "DE STUDIO-WORKSHOP VAN DE VROUWEN")
DE STUDIO-WORKSHOP VAN DE VROUWEN37,99 €![Gelijkheid van mannen en vrouwen in het Koninkrijk Saudi-Arabië]( "Gelijkheid van mannen en vrouwen in het Koninkrijk Saudi-Arabië")
Gelijkheid van mannen en vrouwen in het Koninkrijk Saudi-Arabië26,99 €![Seksuele geaardheid gebaseerd op de voorkeur van vrouwen op de werkplek]( "Seksuele geaardheid gebaseerd op de voorkeur van vrouwen op de werkplek")
Seksuele geaardheid gebaseerd op de voorkeur van vrouwen op de werkplek18,99 €
PATRIARCHY IN LANGUAGE USE AND THE DOMINATION AND SUBORDINATION OF AFRICAN WOMEN is een boek dat analyseert hoe spreekwoorden en andere gezegden in Afrikaanse talen zijn gebruikt om de dominantie en ondergeschiktheid van Afrikaanse vrouwen door mannen te versterken en te legitimeren. Het boek schetst de kracht van de cultuur in Afrika zoals die tot uitdrukking komt in de verschillende taalgebruiken. Mannen en vrouwen in Afrika zijn met elkaar verbonden door hun cultuur, die voor een zeer groot deel hun overtuigingen overbrengt. Daarom kan elke betekenis die wordt geïmpliceerd door spreekwoorden en gezegden in Afrikaanse talen worden beschouwd als bindend voor zowel mannen als vrouwen. Bijgevolg zijn Afrikaanse spreekwoorden en gezegden met impliciete betekenissen die gedurende een lange periode hebben gediend als instrumenten van de ondergeschiktheid en de overheersing van vrouwen door mannen, zeer goed uitgesproken in bijna alle Afrikaanse talen, met name in Nigeria. Het is overduidelijk dat de verschillende feministische bewegingen in Afrika niet in staat zijn geweest om deze positie te veranderen, met name vanwege de culturele implicaties.