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Attualmente ci sono molte teorie che interpretano in modo diverso i tratti caratteristici della pastorizia nomade. I nomadi potrebbero superare la soglia dello Stato in modo indipendente e, in caso affermativo, come dovrebbero essere definite tali società? Perché la base economica del nomadismo è cambiata così leggermente nei millenni, mentre l'organizzazione politica cambia costantemente da tribù e capi tribù acefale a "imperi nomadi"? Che cosa hanno e non hanno in comune le istituzioni socio-politiche nomadi con le nozioni tipiche delle società agricole sedentarie come lo stato, la classe, la proprietà, la civiltà?…mehr

Produktbeschreibung
Attualmente ci sono molte teorie che interpretano in modo diverso i tratti caratteristici della pastorizia nomade. I nomadi potrebbero superare la soglia dello Stato in modo indipendente e, in caso affermativo, come dovrebbero essere definite tali società? Perché la base economica del nomadismo è cambiata così leggermente nei millenni, mentre l'organizzazione politica cambia costantemente da tribù e capi tribù acefale a "imperi nomadi"? Che cosa hanno e non hanno in comune le istituzioni socio-politiche nomadi con le nozioni tipiche delle società agricole sedentarie come lo stato, la classe, la proprietà, la civiltà?
Autorenporträt
DMITRI M. BONDARENKO is vice-directeur van het Instituut voor Afrikaanse Studies, Russische Academie van Wetenschappen in Moskou. ANDREY KOROTAYEV is hoogleraar aan de Russische Staatsuniversiteit voor Geesteswetenschappen in Moskou. NIKOLAY KRADIN is hoogleraar aan het Instituut voor Geschiedenis, Archeologie en Volkenkunde, Russische Academie van Wetenschappen in Vladivostok.