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Dieses Buch bietet eine psychohistorische Lesart der politischen Gewalt in Kolumbien, die drei Achsen - Psychogeschichte, Ästhetik und Ethik - miteinander verbindet, um zu erklären, wie Praktiken der Grausamkeit produziert, dargestellt und gerechtfertigt werden und wie es möglich ist, sich ihnen durch aktive Erinnerung zu widersetzen. Auf der Grundlage der von Edgar Barrero Cuéllar entwickelten Kategorien und Narrative (Ästhetik des Grausamen, Ethik der Grausamkeit, soziale Sensibilität für Schaden) rekonstruiert das Werk Szenen, Sprachen und Gefühle, die Gewalt normalisiert haben, und schlägt…mehr

Produktbeschreibung
Dieses Buch bietet eine psychohistorische Lesart der politischen Gewalt in Kolumbien, die drei Achsen - Psychogeschichte, Ästhetik und Ethik - miteinander verbindet, um zu erklären, wie Praktiken der Grausamkeit produziert, dargestellt und gerechtfertigt werden und wie es möglich ist, sich ihnen durch aktive Erinnerung zu widersetzen. Auf der Grundlage der von Edgar Barrero Cuéllar entwickelten Kategorien und Narrative (Ästhetik des Grausamen, Ethik der Grausamkeit, soziale Sensibilität für Schaden) rekonstruiert das Werk Szenen, Sprachen und Gefühle, die Gewalt normalisiert haben, und schlägt Schlüssel zu ihrer Denaturalisierung vor: Analyse von Diskursen und Bildern, Lesen von Zeugnissen und angewandte ethische Reflexion. Mit einem Ansatz, der Sozialpsychologie, Geschichte und Moralphilosophie verbindet, bietet es konzeptionelle und didaktische Instrumente für Forschung, Lehre und psychosoziale Intervention, die darauf abzielen, ethischen Widerstand, Pädagogik des Erinnerns undBetreuung der Opfer zu fördern; es geht auf eine von den Autoren überarbeitete und erweiterte Monografie zurück.
Autorenporträt
Nasif, Jalal - philosopher, specialist in strategic projects and master in divinities; professor and Director of the Department of Humanities at CESMAG University.López, Violeta - psychologist at CESMAG University; community manager and researcher in social projects in Nariño, with a focus on memory and human rights.