RELAZIONI TRA LO STATO E LA CHIESA CATTOLICA - Fairlie, Richard
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Il Cile dal 1958 al 1973 fu un'epoca di sconvolgimenti sociali e politici, che divennero estremamente ideologici, ma lo Stato e la Chiesa cattolica romana avevano un rapporto diplomatico e cordiale in base alla Carta fondamentale del 1925, che aveva separato i poteri civili ed ecclesiastici da quelli religiosi in generale. Tuttavia, lo Stato e la Chiesa cattolica romana avevano un rapporto diplomatico e cordiale sotto la Carta fondamentale del 1925, che aveva separato i poteri civili ed ecclesiastici da quelli religiosi in generale. I tempi non erano peggiori o migliori di altre epoche. I…mehr

Produktbeschreibung
Il Cile dal 1958 al 1973 fu un'epoca di sconvolgimenti sociali e politici, che divennero estremamente ideologici, ma lo Stato e la Chiesa cattolica romana avevano un rapporto diplomatico e cordiale in base alla Carta fondamentale del 1925, che aveva separato i poteri civili ed ecclesiastici da quelli religiosi in generale. Tuttavia, lo Stato e la Chiesa cattolica romana avevano un rapporto diplomatico e cordiale sotto la Carta fondamentale del 1925, che aveva separato i poteri civili ed ecclesiastici da quelli religiosi in generale. I tempi non erano peggiori o migliori di altre epoche. I tempi e i governi dell'epoca erano talvolta visti dalle autorità ecclesiastiche come migliori o peggiori secondo la dottrina cattolica, a seconda delle loro azioni. Allo stesso tempo, anche i governi avevano la loro agenda e la loro posizione sulle esigenze sociali e politiche del Paese. La storia continua a essere ricostruita man mano che emergono documenti e voci, anche nella tradizione orale, che sottolineano, riaffermano o demistificano fatti, personaggi e azioni occulte e correlate. In questo caso, non è escluso che in futuro si venga a conoscenza di nuove rivelazioni sulle relazioni tra lo Stato e la Chiesa cattolica romana in Cile, in questo periodo come in altri.
Autorenporträt
Richard Fairlie, professore di Stato in Storia e Geografia, Magister Artium in Storia, Magister in Teologia, PhD in Teologia. Storico, ricercatore e paleografo. Decano dell'Accademia di Storia CEDEP Kuntur Mallku, Cile. Partner di ricerca in: ALADAA Cile e in: Società per la Storia della Chiesa in Cile (a carattere ecumenico).