Andere Kunden interessierten sich auch für
![Eksploracje w islamskiej nauce]( "Eksploracje w islamskiej nauce")
Eksploracje w islamskiej nauce28,99 €![Religião e ciência: É possível conciliar reivindicações de verdade concorrentes?]( "Religião e ciência: É possível conciliar reivindicações de verdade concorrentes?")
Religião e ciência: É possível conciliar reivindicações de verdade concorrentes?32,99 €![Religion und Wissenschaft: Sind konkurrierende Wahrheitsansprüche miteinander vereinbar?]( "Religion und Wissenschaft: Sind konkurrierende Wahrheitsansprüche miteinander vereinbar?")
Religion und Wissenschaft: Sind konkurrierende Wahrheitsansprüche miteinander vereinbar?49,90 €![Religione e scienza: è possibile conciliare verità contrastanti?]( "Religione e scienza: è possibile conciliare verità contrastanti?")
Religione e scienza: è possibile conciliare verità contrastanti?32,99 €![Religion & Science: Can Competing Truth-Claims Be Reconciled?]( "Religion & Science: Can Competing Truth-Claims Be Reconciled?")
Religion & Science: Can Competing Truth-Claims Be Reconciled?33,99 €![Rola religii we wspó¿czesnych konfliktach]( "Rola religii we wspó¿czesnych konfliktach")
Rola religii we wspó¿czesnych konfliktach27,99 €![Rajski ogród czy ludzkie cia¿o]( "Rajski ogród czy ludzkie cia¿o")
Rajski ogród czy ludzkie cia¿o28,99 €
Niniejszy artyku¿ jest analiz¿ konfliktu mi¿dzy religi¿ a nauk¿ przez pryzmat koncepcji nienak¿adaj¿cych si¿ magisteriów (NOMA) Stephena Jaya Goulda. W zwi¿zku z niedawnymi orzeczeniami s¿dów w sprawie edukacji i publicznych interakcji religii i nauki, relacja mi¿dzy tymi dwiema konkuruj¿cymi sferami ma obecnie du¿e znaczenie. Gould próbowä zbadä t¿ kwesti¿ poprzez analiz¿ praktycznych instytucji religii. Jednak w moim podej¿ciu staram si¿ po¿redniczy¿ w konflikcie poprzez ich konkurencyjne twierdzenia o prawdzie. Za pomoc¿ metody analitycznej moim celem jest pokazanie, podobnie jak Gould, ¿e religia i nauka nie s¿ ze sob¿ sprzeczne. W mojej analizie jestem w stanie pokazä, ¿e te konkuruj¿ce ze sob¿ twierdzenia o prawdzie niekoniecznie s¿ w konflikcie. Wymaga to jednak powänych zmian w przekonaniach religijnych, które miäem nadziej¿ zachowä nienaruszone. Ostatecznie wydaje si¿, ¿e teza NOMA jest niemo¿liwa: twierdzenia religijne, które konkuruj¿ z nauk¿, s¿ albo empirycznie fäszywe, albo pozbawione znaczenia.