Este trabalho compara as interpretações sobre o ¿novo capitalismö que emerge a partir do final do século XIX entre Keynes e a Tradição Marxista que relaciona o capital financeiro e o Imperialismo (Lênin, Hilferding e Bukhárin), e suas implicações no que se refere às características do Estado Nacional, a natureza da ordem internacional, e as relações políticas. Procuramos demonstrar que a interpretação de Keynes diverge qualitativamente do pensamento desta Tradição Marxista. Keynes via o capitalismo enquanto um economia monetária da produção, sob o domínio do rentismo, esta Tradição Marxista via o capital enquanto um modo de produção e dominação específico, antagônico e transitório, sob o domínio do capital financeiro. Enquanto Keynes acreditava na autonomia absoluta do Estado para os problemas da época, conduzindo a sociedade ao reino da abundância, esta Tradição Marxista via uma maior aglutinação do Estado aos interesses incontroláveis de expansão do capital financeiro, fazendo com que o Imperialismo, uma relação de força e dominação exercida necessariamente pela violência, se impusesse como necessidade histórica, intensificando a barbárie em escala mundial.