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En las escuelas diferenciadas de los indígenas Tapeba (CE), algunas prácticas pedagógicas funcionan como rituales de resistencia étnico-cultural para resemantizar los estigmas y prejuicios asociados a ellos. Partiendo de un enfoque crítico de la escuela, que la concibe como un tiempo-espacio privilegiado de posibilidades de cambio sociopolítico, asociado a la perspectiva de la dramaturgia social y la antropología de la performance y la experiencia, se presentan los tiempos y espacios en los que los Tapeba construyen y expresan, a través de sus acciones educativas, las experiencias de etnicidad…mehr

Produktbeschreibung
En las escuelas diferenciadas de los indígenas Tapeba (CE), algunas prácticas pedagógicas funcionan como rituales de resistencia étnico-cultural para resemantizar los estigmas y prejuicios asociados a ellos. Partiendo de un enfoque crítico de la escuela, que la concibe como un tiempo-espacio privilegiado de posibilidades de cambio sociopolítico, asociado a la perspectiva de la dramaturgia social y la antropología de la performance y la experiencia, se presentan los tiempos y espacios en los que los Tapeba construyen y expresan, a través de sus acciones educativas, las experiencias de etnicidad del grupo. Así, la Feria Cultural, los Juegos Indígenas Tapeba, la Caminata del Día del Indio Tapeba y la Fiesta de la Carnaúba, por un lado, y las Clases Culturales, por otro, evidencian procesos de afirmación identitaria que, partiendo de lo educativo, se extienden a otros aspectos de sus experiencias comunitarias.
Autorenporträt
Dottoressa in Educazione con ricerche nell'ambito dell'istruzione scolastica indigena, formazione degli insegnanti, pratiche pedagogiche, didattica, valutazione e curriculum. È stata Consigliera del Consiglio Nazionale dell'Educazione. È membro del Collegio Settoriale delle Culture Indigene e Direttrice delle politiche di educazione rurale, indigena e per le relazioni etnico-razziali del MEC.