Nelle scuole differenziate degli indigeni Tapeba (CE) alcune pratiche pedagogiche funzionano come rituali di resistenza etnico-culturale per risemantizzare gli stigma e i pregiudizi ad essi associati. Partendo da un'approccio critico alla scuola, che la concepisce come un tempo-spazio privilegiato di possibilità di cambiamento socio-politico, associato alla prospettiva della drammaturgia sociale e dell'antropologia della performance e dell'esperienza, vengono presentati i tempi e gli spazi in cui i Tapeba costruiscono ed esprimono, attraverso le loro azioni educative, le esperienze di etnicità del gruppo. Così, la Fiera Culturale, i Giochi Indigeni Tapeba, la Marcia del Giorno dell'Indigeno Tapeba e la Festa della Carnaúba, da un lato, e le Lezioni Culturali, dall'altro, evidenziano processi di affermazione identitaria che, partendo dall'educazione, si estendono ad altri aspetti delle loro esperienze comunitarie.
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