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Rustawi (Gruziq) byl zaduman kak simwol industrializacii i odnowremenno kak simwol wozrozhdeniq, nowogo rozhdeniq utrachennogo proshlogo, blagodarq arheologicheskim nahodkam w hode stroitel'stwa goroda. Stroitel'stwo goroda na pustyre dawalo rezhimu chistyj list dlq postroeniq swoej ideologii w razlichnyh naprawleniqh. Takim obrazom, sowetskij rezhim predlozhil dwa razlichnyh diskursa reprezentacii Rustawi kak goroda - nacional'nyj i mezhdunarodnyj. Razlichnye awtory i aktory, pishuschie gorodskie narratiwy, illüstrirowali i prowerqli istorichnost' goroda, chto, narqdu s mul'tikul'turnym fokusom drugih awtorow, w znachitel'noj stepeni sposobstwowalo razwitiü dwuh razlichnyh widenij identichnosti Rustawi. Dwa obraza goroda, sozdannye kommunistami, nacional'nyj i mezhdunarodnyj, ne wyderzhali ispytaniq wremenem.