Simone Weil, Rachel Bespaloff ve Hermann Brochu bir araya getiren Savas ve Ilyada, edebiyat, din ve felsefe üzerinden ölüm ve yasam meselelerini ele alan bir eser. Weil, Homerosun destanini ayrintisiyla inceler ve burada kabuslari andiran bir savas makinesi teshis eder. Ilk kez 1939da yani 2. Dünya Savasi arifesinde yazilan bu makale pasifist bir manifesto olarak da okunabilir. Bespaloff makalesini 2. Dünya Savasi ortasinda kaleme alir, calismasina savasla basa cikma yöntemim der, ama bu makale ayni zamanda Weile cevap niteligindedir. Ayrica, Bespaloffun Homeros destanini Kitab-i Mukaddesle, sairleri de peygamberle iliskilendirmesi basli basina bir katki olarak görülmektedir. Büyük Alman yazar Broch ise 1947 yilinda yani savas bittikten iki yil sonra bir sonsöz yazarak bu tartismaya nokta koyar. Bu sonsözde, yaslilik üslubundan sanatta yeni mit arayisina, mitsel edebiyata yakin gördügü Kafkaya kadar edebiyat teorisiyle ilgili aydinlatici fikirler öne sürer. Bir yanda yaklasik 2700 yil önce yazilmis en trajik savas destani, diger yanda 80 yil önce dünyanin maruz kaldigi en büyük savas Cünkü en büyük derdimiz güncelligini koruyor Insanligimizi kaybetmemek.
Bitte wählen Sie Ihr Anliegen aus.
Rechnungen
Retourenschein anfordern
Bestellstatus
Storno