"Genom denna bok kan du frigöra dig från självhatets omedvetna bojor och hitta lösningar inte bara på dina egna problem utan också på relationsproblem och livets olika utmaningar." Denna bok omfattar metoder för att läka olika trauman, sätt att skydda sig mot vardagliga emotionella sår, insikter om mellanmänskliga relationer, och vägar till psykologisk mognad - allt centrerat kring temat "självhat". Fem visdomsområden för livet som finns i denna bok: ¿ Att återfinna självbekräftelse genom att överskrida självhat, som är en förvrängd form av självkärlek. ¿ Att stoppa felaktigt hat mot andra som…mehr
"Genom denna bok kan du frigöra dig från självhatets omedvetna bojor och hitta lösningar inte bara på dina egna problem utan också på relationsproblem och livets olika utmaningar." Denna bok omfattar metoder för att läka olika trauman, sätt att skydda sig mot vardagliga emotionella sår, insikter om mellanmänskliga relationer, och vägar till psykologisk mognad - allt centrerat kring temat "självhat". Fem visdomsområden för livet som finns i denna bok: ¿ Att återfinna självbekräftelse genom att överskrida självhat, som är en förvrängd form av självkärlek. ¿ Att stoppa felaktigt hat mot andra som är en projektion av självhat. ¿ Att låta mig själv, inte andra eller samhället, definiera min identitet. ¿ Att göra tidigare sår betydelselösa istället för att undertrycka, förvränga eller undvika dem. ¿ Att bli relationernas herre istället för deras slav. Kärninnehållet i boken "Självhat": 1. Självhat är en psykologi som alla människor har i någon grad. Det manifesterar sig i allt från självbegränsning och självreflektion till allvarlig självnedvärdering, självhat och skuldkänslor. 2. I självhatets kärna döljer sig faktiskt självkärlek och överlägsenhet. Det är resultatet av ett förvrängt försök att bli en bättre version av sig själv. 3. Vi identifierar oss ofta med vår negativa självbild och försöker bevara den. Detta är en felaktig tillämpning av vår självbevarande instinkt. 4. För att övervinna självhat räcker det inte att undertrycka eller ignorera det - vi måste förstå dess mekanismer och medvetandegöra det. 5. Vi bör inte se "jaget" som något som bestäms av innehåll eller villkor. Istället bör vi erkänna dess ovillkorliga existentiella värde. 6. Hat eller projektioner mot andra kan också vara uttryck för självhat. Det är viktigt att inse och överkomma detta. 7. För hälsosamma relationer bör vi eftersträva horisontell kärlek istället för vertikal beroende. 8. Genom att övervinna självhat och praktisera äkta självkärlek kan vi leva ett lyckligare och rikare liv. Boken består av följande fem kapitel: -Kapitel 1: "Hur förvandlades självkärleken till självhat?" utforskar psykologin bakom självhat, bokens centrala tema. Vi undersöker varför självhat uppstår och vår grundläggande psykologi. Insikten att det vi kallar självhat egentligen inte är äkta självhat hjälper oss att befria oss och behandla oss själva rättvist. -Kapitel 2: "Hur förvandlas självhat till hat mot andra?" behandlar projektioner. Hat mot andra speglar vårt självhat. En person med sund självkärlek hatar inte andra orättvist. Förståelse för vår projektionspsykologi befriar oss från både självhat och fientlighet mot andra. -Kapitel 3: "'Jaget' definieras inte av sitt innehåll" tar upp identitet. Trots att samhället borde hjälpa barn utveckla en sund identitet, saknar många vuxna själva detta. Kapitlet klargör identitetens natur och visar vägen till en mogen identitetsutveckling. -Kapitel 4: "Sår handlar inte om att undvika dem, utan om att göra dem betydelselösa" fokuserar på emotionell läkning. Självhat härstammar från tidigare sår. Istället för att fixeras vid eller undertrycka dessa sår lär vi oss att "omfamna dem och gå vidare". -Kapitel 5: "Till er som drömmer om att bli huvudpersoner i era relationer" handlar om relationer och empati. Som relationella varelser behöver vi förstå perspektivet "en enhet med två polariteter", där båda parter behåller sin unika karaktär samtidigt som de förenas harmoniskt. Denna "självutvidgning" hjälper oss överkomma självhat.
MuRu er en kontemplativ psykoanalytiker. I over 15 år har hun drevet 'The MuRu Centre' i Sydkorea. Hun har specialiseret sig i rådgivning, træning, coaching og konsulentbistand inden for meditation, bevidsthed og psykologi.Med en dyb interesse for menneskets psykologi og bevidsthed har jeg udforsket forskellige meditationsteknikker og -teorier fra både Østen og Vesten samt psykologi og hjernevidenskab og anvendt dem i mine psykoterapi-, trænings-, coaching- og konsulentprogrammer. Generelt er meditation stærk i sin grundlæggende tilgang til mennesker og svag i detaljerede psykologiske spørgsmål. Psykologien er på den anden side stærk på detaljerede psykologiske spørgsmål, men svag på grundlæggende tilgange til mennesker.Gennem sine mange års erfaring og forskning har MuRu udviklet en tilgang kaldet kontemplativ psykoanalyse, der blander styrkerne fra både meditation og psykologi. Den kombinerer på en unik måde de moderne fremskridt inden for psykologi og hjerneforskning med meditationens traditionelle og grundlæggende visdom og indsigt for at kunne stille diagnoser og finde løsninger til individuel psykoanalyse og gruppepsykoanalyse.For at gøre dette bruger forfatteren sin egen "metatænkningsmetodologi". Metatænkning kan beskrives som "tænkning om tænkning, tænkning inden for og ud over tænkning". Det er tilgangen til alle eksisterende ideer, stereotyper, koncepter osv. fra et helt frit perspektiv uden ubetinget at acceptere dem. For at gøre dette er ingen tanke absolut, og selve tanken ses som et objekt, der skal håndteres.Metatænkning er med andre ord en metode til at blive herre over sine tanker, ikke slave af dem. Det er en måde at tænke frit og kreativt på uden at være fanget i den konventionelle tænknings fængsler og rammer. Gennem hele Self-Hatred illustreres MuRus metatænkningsmetode, hvor man "villigt omfavner" tanker og erindringer, både positive og negative, samtidig med at man bevæger sig ud over dem.Hans psykoanalyse understreger "individets og det kollektive samfunds samtidighed": Ethvert fænomen eller problem er kun et spørgsmål om grad, men de to elementer er forbundet med hinanden, og der findes ikke noget, der hedder et rent individuelt eller et rent kollektivt samfund. MuRus "kontemplative psykoanalyse" betragter altid både individet og det kollektive samfund som sit objekt.I mere end et årti har han skrevet næsten 500 artikler i forskellige kategorier, herunder psykologi, oplysning, hverdagsindsigt og filmanmeldelser, til en koreansk brunchservice (https://brunch.co.kr/@philosophus). Han har i øjeblikket mere end 10.000 læsere og har fået næsten 2 millioner visninger i alt. MuRu har udgivet to bøger i Korea. Den ene hedder "Self-Hatred" og den anden hedder "MuRu's Enlightenment". Undertitlerne er "Self-Hatred - Why Do We Hate Ourselves? How to Move Beyond Self-Hatred and Regain Peace of Mind" og "MuRu's Enlightenment - Beyond Reason, Religion, and Spirituality, into the Age of Awareness and Awakening" (Selvhad - Hvorfor hader vi os selv? Hvordan man kommer ud over selvhad og genvinder ro i sindet). I øjeblikket er begge bøger ved at blive oversat og udgivet på japansk og engelsk, og der er planer om at oversætte og udgive dem i andre lande i Europa og Asien samt . (Enkeltpersoner eller forlag, der er interesserede i at samarbejde om oversættelsen og udgivelsen af disse to bøger, kan kontakte MuRu Centre for at diskutere og arrangere specifikke samarbejder. E-mail-adressen er philosophus@naver.com
Es gelten unsere Allgemeinen Geschäftsbedingungen: www.buecher.de/agb
Impressum
www.buecher.de ist ein Internetauftritt der buecher.de internetstores GmbH
Geschäftsführung: Monica Sawhney | Roland Kölbl | Günter Hilger
Sitz der Gesellschaft: Batheyer Straße 115 - 117, 58099 Hagen
Postanschrift: Bürgermeister-Wegele-Str. 12, 86167 Augsburg
Amtsgericht Hagen HRB 13257
Steuernummer: 321/5800/1497
USt-IdNr: DE450055826