Andere Kunden interessierten sich auch für
![Reprezentacje spo¿eczne wi¿¿niów w zak¿adzie karnym Poços de Caldas]( "Reprezentacje spo¿eczne wi¿¿niów w zak¿adzie karnym Poços de Caldas")
Reprezentacje spo¿eczne wi¿¿niów w zak¿adzie karnym Poços de Caldas23,99 €![Wiedza emocjonalna a wycofanie spo¿eczne we wczesnym dzieci¿stwie]( "Wiedza emocjonalna a wycofanie spo¿eczne we wczesnym dzieci¿stwie")
Wiedza emocjonalna a wycofanie spo¿eczne we wczesnym dzieci¿stwie26,99 €![Spo¿eczne wyobra¿enia dotycz¿ce zdrowia/choroby osób starszych]( "Spo¿eczne wyobra¿enia dotycz¿ce zdrowia/choroby osób starszych")
Spo¿eczne wyobra¿enia dotycz¿ce zdrowia/choroby osób starszych23,99 €![Obrazy spo¿eczne i dzieci¿stwo]( "Obrazy spo¿eczne i dzieci¿stwo")
Obrazy spo¿eczne i dzieci¿stwo32,99 €![Wyra¿ane przez opiekunów emocje, obci¿¿enie i wsparcie spo¿eczne]( "Wyra¿ane przez opiekunów emocje, obci¿¿enie i wsparcie spo¿eczne")
Wyra¿ane przez opiekunów emocje, obci¿¿enie i wsparcie spo¿eczne36,99 €![Spo¿eczne wyobra¿enia psychologii na temat u¿ytkowników CRAS]( "Spo¿eczne wyobra¿enia psychologii na temat u¿ytkowników CRAS")
Spo¿eczne wyobra¿enia psychologii na temat u¿ytkowników CRAS25,99 €![Umiej¿tno¿ci spo¿eczne i agresja]( "Umiej¿tno¿ci spo¿eczne i agresja")
Umiej¿tno¿ci spo¿eczne i agresja29,99 €
Badania te s¿ cz¿¿ci¿ problemu uprzedze¿ poznawczych zwi¿zanych z negatywnymi reprezentacjami kultu przodków. W kontek¿cie, w którym komunikacja z najwy¿sz¿ istot¿ pozostaje priorytetem dla wszystkich, jeste¿my ¿wiadkami utopijnej monopolizacji tej komunikacji przez niektóre religie (chrze¿cijästwo, islam). Ich spotkania z praktyk¿ kultu przodków, która jest istotn¿ cz¿¿ci¿ tradycyjnych religii w Kamerunie w ogóle, a Bamiléké w szczególno¿ci, podnosz¿ z¿o¿one kwestie i wäne pytania w Kamerunie. Niniejsze badanie rzuca równie¿ ¿wiat¿o na praktyk¿ kultu przodków, której celem jest ustanowienie po¿¿czenia z bosko¿ci¿. Poniewä nieczysty nie mo¿e wej¿¿ w bezpo¿redni kontakt z absolutn¿ czysto¿ci¿, potrzebuje tych, którzy ju¿ rozpocz¿li ¿cie¿k¿ oczyszczenia (przodków), aby dziää jako po¿rednicy. W tym procesie to przodkowie dziäaj¿ jako po¿rednicy mi¿dzy ¿ywymi (nieczystymi) a najwy¿sz¿ istot¿ (absolutn¿ czysto¿ci¿). Niniejsza ksi¿¿ka przedstawia marginalistyczn¿ natur¿ religii chrze¿cijäskich w odniesieniu do praktyki kultu przodków i sugeruje kilka mo¿liwych rozwi¿zä.