Andere Kunden interessierten sich auch für
![Filozofia buddyzmu Ambedkara, godno¿¿ ludzka i pokój na ¿wiecie]( "Filozofia buddyzmu Ambedkara, godno¿¿ ludzka i pokój na ¿wiecie")
Filozofia buddyzmu Ambedkara, godno¿¿ ludzka i pokój na ¿wiecie22,99 €![Wyja¿nienie filozoficznego argumentu]( "Wyja¿nienie filozoficznego argumentu")
Wyja¿nienie filozoficznego argumentu "j¿zyka prywatnego"27,99 €![Stoische Philosophie. Eine Einführung]( "Stoische Philosophie. Eine Einführung")
Stoische Philosophie. Eine Einführung8,80 €![Kritisches Denken]( "Kritisches Denken")
Kritisches Denken8,80 €![Werkzeuge des Philosophierens]( "Werkzeuge des Philosophierens")
Werkzeuge des Philosophierens9,80 €![Philosophie]( "Philosophie")
Philosophie9,80 €![Formale Logik]( "Formale Logik")
Formale Logik12,00 €
Rousseau jest filozofem, który odmawia jakiejkolwiek organizacji swojej my¿li, poniewä jego zdaniem rozbudowane i usystematyzowane rozumowanie przes¿ania spontaniczno¿¿ intuicji, która z drugiej strony powinna by¿ si¿¿ nap¿dow¿ poszukiwania prawdy. W tym sensie praca Genevy sk¿ada si¿ z p¿kni¿¿, przeciwie¿stw i licznych momentów inauguracyjnych: najwyräniej jest to jego stäy system. Aby wyjäni¿ te zerwania i te niesystematyczne opozycje, które rodz¿ ró¿ne paradoksy, jednolita, ale niekoniecznie uporz¿dkowana lektura wymaga podwójnej formy zrozumienia, a mianowicie z punktu widzenia metody i z punktu widzenia doktryny. Te dwa aspekty b¿d¿ si¿ przeplatä w trakcie naszej pracy, a kwestia metody b¿dzie wymagä dodatkowej uwagi, bior¿c pod uwag¿, ¿e jest ona do¿¿ charakterystyczna, wymaga szczegó¿owej ekspozycji, mniej z zamiarem wykazania jej obiektywnej wäno¿ci, ni¿ sposobu, w jaki genebrynista uwäa j¿ za odpowiedni¿ do badania ludzkiej natury.