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Focault w Madness and Civilization argumentuje, ¿e obraz lub teoretyczny konstrukt natury "szale¿stwa" - z jego fizycznymi, psychicznymi i spo¿ecznymi komponentami - poprzedza etiologi¿, diagnoz¿ i leczenie szale¿stwa. Konstrukt ten utrzymuje si¿ nawet wtedy, gdy jest g¿¿boko wadliwy i pozbawiony naukowych dowodów. Podczas gdy Foucault zajmowä si¿ etiologi¿ szale¿stwa w okresie klasycznym, od XVII do XIX wieku w Europie, ta analiza i krytyka s¿ nadal aktualne we wspó¿czesnych kontekstach "chorób psychicznych" w Europie i Ameryce.