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La religion africaine s'aménage des espaces didactiques et épistémologiques par des rites formalistes célébrant le passage vers un état donné par des cérémonies solennelles inter vivos. Mieux, certains rites comme le trek transportent l'être au-delà des frontières de l'ethnicité pour un dialogue inter populations d'acquisition de savoir-faire et de savoir-être promouvant le développement intégral.Les rites sont des analogons d'institutions éducatives s'investissant dans des échanges impromptus et formations planifiées pour un accroissement substantiel des savoirs. Ils s'instituent sous la…mehr

Produktbeschreibung
La religion africaine s'aménage des espaces didactiques et épistémologiques par des rites formalistes célébrant le passage vers un état donné par des cérémonies solennelles inter vivos. Mieux, certains rites comme le trek transportent l'être au-delà des frontières de l'ethnicité pour un dialogue inter populations d'acquisition de savoir-faire et de savoir-être promouvant le développement intégral.Les rites sont des analogons d'institutions éducatives s'investissant dans des échanges impromptus et formations planifiées pour un accroissement substantiel des savoirs. Ils s'instituent sous la forme d'une socialité ritualisante pour tous les actes de la vie. Il s'agit parfois de retraites mais aussi d'immersion communautaire qui factorisent le capital social sous toutes ses formes, revitalisant une confiance en soi nécessaire pour remplir et réussir le rôle social qui échoit aux jeunes. En effet, les rites en restant de véritables actes collectifs, nourrissent l'ego personnel et social en responsabilisant tout le monde pour le bien-être sociétal.
Autorenporträt
Professeure agrégée, Salimata TRAORE RAWLINGS is a confirmed ethno-anthropologist and educational scientist. Showing a real passion for epistemology, her researches are a real yearning for excellence in knowledge acquisition, as one more step towards what it means to be human.