Tevhid - Raci Faruki, Ismail
14,99 €
inkl. MwSt.
Versandkostenfrei*
Versandfertig in über 4 Wochen
payback
7 °P sammeln
  • Broschiertes Buch

Klasik ve en sade ifadesiyle tevhid, Allahtan baska hicbir ilah yoktur ifadesine saglam bir sekilde inanmak ve taniklik etmektir. Olumsuz gibi görünen ve bir fikri kisaca özlü bir sekilde söylemenin zirvesini teskil eden bu ifade, Islamin bütünü icinde en büyük ve en zengin manalari ihtiva eder. Bazen bir kültür, bir medeniyet veya bütün bir tarih bir cümleyle ifade edilir. Iste, tevhid kelimesinde anlamini bulan tam da budur. Islamin bütün cesitliligi, zenginligi ve tarihi, kültürü ve ögretisi, hikmeti ve medeniyeti, cümlelerin en kisasinda yogunlastirilip özetlenmistir La ilahe illallah.…mehr

Andere Kunden interessierten sich auch für
Produktbeschreibung
Klasik ve en sade ifadesiyle tevhid, Allahtan baska hicbir ilah yoktur ifadesine saglam bir sekilde inanmak ve taniklik etmektir. Olumsuz gibi görünen ve bir fikri kisaca özlü bir sekilde söylemenin zirvesini teskil eden bu ifade, Islamin bütünü icinde en büyük ve en zengin manalari ihtiva eder. Bazen bir kültür, bir medeniyet veya bütün bir tarih bir cümleyle ifade edilir. Iste, tevhid kelimesinde anlamini bulan tam da budur. Islamin bütün cesitliligi, zenginligi ve tarihi, kültürü ve ögretisi, hikmeti ve medeniyeti, cümlelerin en kisasinda yogunlastirilip özetlenmistir La ilahe illallah. Islami zihin veya akil, hicbir sekilde din-seküler, kutsal-profan, kilise-devlet gibi birbirine zit kavram ciftlerini tanimaz. Islamin din dili Arapcanin kelime hazinesinde, bunlarin karsiligi olan hicbir kelime bulunmaz. Bu nedenle, nasil insan hayatinin birinci ilkesi bireyin tekligi ise ve nasil gercekligin birinci ilkesi Allahin tekligi ise, Islami bilginin birinci ilkesi de hakikatin tekligidir. Bu üc birlik, birbirinin tezahürüdür ve asla birbirlerinden ayrilamazlar. Böyle bir birlik, mutlak ve nihai ilkedir. Faruki bu kitabinda, tevhidin Islamin merkez ilkesi olarak yalnizca din bir inanc degil, ayni zamanda yasamin her alanina uygulanan bir dünya görüsü oldugunu ortaya koyuyor ve Müslümanlarin hayatlarini ve düsüncelerini tevhid üzerine yeniden sekillendirmeleri gerektigini savunarak bireysel, sosyal ve politik düzeyde uygulanabilir öneriler sunuyor.