Andere Kunden interessierten sich auch für
![Antígona de Sófocles (Guía de lectura)]( "Antígona de Sófocles (Guía de lectura)")
Antígona de Sófocles (Guía de lectura)14,99 €![Teatro y democracia en Sófocles]( "Teatro y democracia en Sófocles")
Teatro y democracia en Sófocles29,99 €![Espacio y tiempo en la obra de Godofredo Rangel]( "Espacio y tiempo en la obra de Godofredo Rangel")
Espacio y tiempo en la obra de Godofredo Rangel36,99 €![La eficacia del uso de los medios de comunicación en la enseñanza de la comprensión oral]( "La eficacia del uso de los medios de comunicación en la enseñanza de la comprensión oral")
La eficacia del uso de los medios de comunicación en la enseñanza de la comprensión oral29,99 €![La cultura en la enseñanza de lenguas extranjeras]( "La cultura en la enseñanza de lenguas extranjeras")
La cultura en la enseñanza de lenguas extranjeras17,99 €![El uso de los proverbios en la literatura africana]( "El uso de los proverbios en la literatura africana")
El uso de los proverbios en la literatura africana36,99 €![Retos de los profesores en la aplicación del aprendizaje cooperativo]( "Retos de los profesores en la aplicación del aprendizaje cooperativo")
Retos de los profesores en la aplicación del aprendizaje cooperativo41,99 €
Se recurre a la literatura comparada y a la mitocrítica para acercar la tragedia griega al teatro maliense. El análisis de Antígona y Une hyène à jeun se centra en el significado de las transgresiones entre el individuo y la autoridad. Cada obra presenta dos tragedias reales: la de Tebas, encarnada por los Labdácidas, y la de Wassoulou, encarnada por los Tourés. En su progresión dramática, descubrimos un enfrentamiento entre personajes trágicos cuyas relaciones familiares les llevan a cometer actos desviados unos contra otros. De ahí el carácter transgresor, desafiante o traicionero. Este último tiene que vérselas con la justicia, encargada de castigarle. Así pues, ya sea culpable o víctima, justiciero o verdugo, el héroe trágico está dominado por la hybris, el orgullo desmesurado que le lleva siempre de la transgresión a la muerte. Las tragedias de Sófocles y Massa Makan Diabaté terminan en un choque de individualidades, con el sentido del deber enfrentado al amor al poder. Estas figuras de la resistencia y el autoritarismo, convertidas en mitos, se encadenan en un conflicto que acaba en tragedia.