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La filosofía nietzscheana se estructuró de forma diferente en el proceso de comprensión del ser humano frente a las interpretaciones de la vida humana dirigidas por una dominación cristianizada. Según el marco teórico que utilizaremos en este estudio, frente a los conceptos de la formación del mundo occidental, el hombre es moldeado por una moral socrático-platónico-cristiana centrada en el principio de conservación. Esto demuestra una dependencia, aunque distorsionada o inconsciente, de los principios y valores del cristianismo. Lo que resulta objetivamente evidente en la crítica de Nietzsche al cristianismo es su refutación de la errónea interpretación histórico-psicológica del cristianismo que formuló la identidad cultural de la sociedad occidental. A partir de esta observación, destacamos que esta ocurrencia se caracterizó, de modo que se acentuó la dominación del cristianismo, en una clara manifestación de creación y destrucción, afirmación y negación de valores, siendo éste uno de los "grandes movimientos nihilistas" de la cultura occidental. Y en este contexto, Nietzsche presenta su propuesta del más allá del hombre como una meta a alcanzar.