C'è stato un importante disaccordo contemporaneo sulla teoria della sostanza di Aristotele. Questo disaccordo si è concentrato principalmente sul problema se le forme aristoteliche siano particolari o universali. Secondo la maggior parte dei criteri stipulati da Aristotele nella Metafisica Zeta, le forme sono sostanze. Aristotele inoltre delinea esplicitamente nella Zeta, e specialmente nei capitoli 13 e 16, che nessun universale può essere una sostanza. Per quanto riguarda la conclusione del capitolo 13 della Zeta, così come alcuni altri criteri, se la sostanza è forma, allora dovrebbe essere particolare. Tuttavia, Aristotele dice che la conoscenza e la definizione è degli universali, poiché gli universali sono conoscibili, i particolari non possono essere conosciuti. Sembra che, se le sostanze sono particolari da un lato, è difficile vedere come possano essere conoscibili. D'altra parte, se sono universali, è difficile dire se le forme particolari siano sostanze. Poiché Aristotele non ha mai menzionato se le forme sono sia universali che particolari, ciò causa difficoltà. Per esaminare più a fondo questo problema, analizzo non solo alcune prove testuali che sono spesso usate per giustificare l'opinione che le forme siano universali, ma anche alcune prove testuali.
Bitte wählen Sie Ihr Anliegen aus.
Rechnungen
Retourenschein anfordern
Bestellstatus
Storno