Mecburi Kiraat serimizin ikinci kitabi Vatan Yahut Silistre nesrolunuyor. Kitap, Istiklal Takviminin 1443 nüshasinin nesri münasebetiyle acilacak sergide temin edilebilecektir. Namik Kemalin bu meshur piyesini nesretmek gayesiyle eserin birkac farkli nüshasini tedkik ettik. Bircok farkliliklar dolayisiyla ilk nüshasini, yani Namik Kemal henüz hayatta iken nesredilmis nüshayi esas aldik. Bircok farktan bir tanesi dikkat cekici ve düsündürücü. Piyesin sonunda hep bir agizdan söylenen Yasasin Vatan sözü Türk yazisiyla nesredilmis ilk nüshada var ama sonra yok olmus. Vatan Sairinin eserinden bu söz sonraki nüshalarda cikarilmis. Piyesin ilk oynandiginda uyandirdigi tesir ve sonradan piyesin sahnelenmesinin menedilmesi, Namik Kemalin de sürgün edilmesi düsünülünce saltanat devrinde bunun tabii bir sansür oldugu düsünülebilir. Lakin ayni eserin cumhuriyet rejiminde de temsil edilmesinin men edilmesine ve Yasasin Osmanlilar Padisahim Cok Yasa gibi eski rejime dair ifadelerin sansür edilmesi sartiyla ancak temsiline müsaade edildigine ne dersiniz Idare ve idarecilerin yaklasimindan öte edebiyatimizda Türk milletinin teveccüh ettigi Vatan Yahud Silistreye nasil bakildi Bakildi mi Bakilmadigini Ismet Özel söyle ifade ediyor Türkiyede fikriyat sadece edebiyat ve bilhassa siir dolayisiyla hayatiyet kazanabildigi icin bize neyin ne oldugunu bir münekkid gösterebilirdi. Bu münekkid dogmadi, dogamadi, zira hem Batiya kapanip, kapaklanip hem de tenkid yapamazdin. Bir münekkid cikip Vatan Yahut Silistredeki Abdullah Cavusu Shakespearein soytarilariyla karsilastirmadi. Neden Abdülhakhamidin Fatihi degil de Tariki yazmaya deger buldugunu izah eden olmadi Oldu da benim haberim mi yok
Bitte wählen Sie Ihr Anliegen aus.
Rechnungen
Retourenschein anfordern
Bestellstatus
Storno