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À l'ère du pluralisme axiologique, l'éthique habermassienne de la discussion propose un cadre à la fois rigoureux et inclusif pour construire un vivre-ensemble raisonnable, fondé sur le dialogue. S'appuyant sur les principes ''U'' et ''D'', ladite éthique est à même une méthode pour qu'advienne une société d'entente et intercompréhensive, où le consensus sera trouvé par le concours libre de tout interlocuteur. Et cours de tout dialogue ou toute discussion, la force du meilleur argument l'emportera sur la domination, le veto.Se basant sur l'idée que la validité des normes morales dépend du…mehr

Produktbeschreibung
À l'ère du pluralisme axiologique, l'éthique habermassienne de la discussion propose un cadre à la fois rigoureux et inclusif pour construire un vivre-ensemble raisonnable, fondé sur le dialogue. S'appuyant sur les principes ''U'' et ''D'', ladite éthique est à même une méthode pour qu'advienne une société d'entente et intercompréhensive, où le consensus sera trouvé par le concours libre de tout interlocuteur. Et cours de tout dialogue ou toute discussion, la force du meilleur argument l'emportera sur la domination, le veto.Se basant sur l'idée que la validité des normes morales dépend du consensus auquel parvient la communauté sur la nécessité de ces valeurs pour la vie en commun, l'éthique de la discussion offre une procédure, riche des présuppositions qui garantissent l'impartialité de la formation du jugement. Promouvant la liberté, l'égalité, la vérité, la sincérité et la justice, l'éthique de la discussion favorise l'émancipation et l'intégration sociale.
Autorenporträt
Originaire de Lopanzo, province de l'Équateur (RDC). Marié et père de trois enfants. Chef de travaux et chercheur sous la houlette du Pr Okolo Benoit de l'UNIKIN. Il s'intéresse à la philosophie du langage, l'herméneutique, la communication, le management et l'administration. Il est également chef de division à la DRH au SENAPI/ministère du Budget.