Konceptual'noj osnovoj monografii yavlyaetsya kul'turno-istoricheskij podhod. S jetih pozicij issleduetsya stanovlenie evropejskoj gnoseologicheskoj tradicii, rassmatrivajutsya prichiny i priroda gnoseologizacii filosofii Novogo vremeni, a takzhe osnovnye versii poiska ontologicheskih osnovanij teorii poznaniya. Teoreticheskoj predposylkoj sovremennoj teorii poznaniya yavlyajutsya osnovnye gnoseologicheskie modeli - objektivistsko-realistskaya,simvolicheskaya i konstrukcionistskaya, kotorye korrelirujut s poznavatel'nym opytom, sootvetstvenno, Antichnosti, Srednevekov'ya i Novogo vremeni. Prototipy osnovnyh gnoseologicheskih modelej mozhno obnaruzhit' v ljuboj iz sfer chelovecheskoj zhiznedeyatel'nosti - utilitarno-prakticheskoj, iskusstve, religii i dr. Avtorskaya koncepciya vystraivaetsya cherez konstruirovanie dialoga mezhdu evropejskimi i rossijskimi myslitelyami (preimushhestvenno Serebryanogo veka) po fundamental'nym problemam teorii poznaniya.