The book tells the story of an emigration driven by exhaustion rather than a desire for adventure. The protagonist leaves Germany after her trust in state, social, and interpersonal structures has broken down. In Bali, she seeks stabilization but is confronted once again with systemic failure, power imbalances, and the diffusion of responsibility. These conditions reactivate earlier experiences stored in the nervous system. The narrative traces this process in a concrete, unspectacular way-through construction sites, electrical systems, relationships, and the gradual loss of stability.
The book tells the story of an emigration driven by exhaustion rather than a desire for adventure. The protagonist leaves Germany after her trust in state, social, and interpersonal structures has broken down. In Bali, she seeks stabilization but is confronted once again with systemic failure, power imbalances, and the diffusion of responsibility. These conditions reactivate earlier experiences stored in the nervous system. The narrative traces this process in a concrete, unspectacular way-through construction sites, electrical systems, relationships, and the gradual loss of stability.
Als Autorin, Malerin und Schamanin widmet sie sich seit vielen Jahren der Erforschung von Heilung und innerer Transformation. Ihre Arbeit ist stark autobiografisch geprägt: Sie setzt sich mit den Folgen von Kindheitstrauma auseinander, insbesondere von sexuellem Kindesmissbrauch, der tiefgreifende, lebenslange Schäden verursacht und die körperliche sowie psychische Gesundheit eines Menschen vollständig zerstören kann.Ihre Bücher spiegeln diese beiden Ebenen wider: Ihr erstes Werk, Verborgene Seelenleinwand, zeigt auf, wie belastend es für das Individuum sein kann, wenn Systeme versagen und man mit der Last allein gelassen wird - ein Zustand, der zwangsläufig zum Zusammenbruch führen kann. Ihr jüngstes Buch, Was steckt hinter der Corona-Krise?, erweitert die Perspektive auf das kollektive Trauma und das globale Versagen von Strukturen, wie es während der Pandemie sichtbar wurde.Ihr drittes Werk zeigt zugleich: Ein vollständiges Entrinnen aus tief sitzenden Traumata gibt es nicht. Selbst an scheinbar sicheren Orten holt es einen wieder ein, weil der Wetiko-Keim im Nervensystem verankert ist. Die zentrale Frage bleibt: Wie entkommt man diesem Keim? Wie kann er isoliert, entfernt und durch das Gesunde ersetzt werden?
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