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Durante a era de Zulfiqar Ali Bhutto, os jovens recém-fundados da classe média, como a política radical e as posturas revolucionárias ligadas às vibrações de rua do meio laboral pró-Bhutto. Com o contexto do Sindh e do Punjab, a "cultura do santuário" rural e semi-urbano. Eles encaravam o Sufismo e a cultura do santuário como uma forma de fazer uma ligação social, cultural e política com os "oprimidos" e os despossuídos. Este último, o grupo trouxe consigo a música, o emocionalismo e o sentido devocional de lealdade da cultura do santuário e o reforço das indústrias e clubes cinematográficos. A síntese cultural emergente de tal fusão de idéias foi uma das principais razões por trás da imagem de Bhutto se formando em saltos e ele era agora percebido por seus apoiadores como sendo a encarnação de um santo sufista moderno.