10,99 €
inkl. MwSt.
Versandkostenfrei*
Versandfertig in über 4 Wochen
payback
5 °P sammeln
  • Broschiertes Buch

Idrak edilebilir seylere yani hakikate yükselmek icin duyularla kavranabilir seyleri asmayi basardiginda zihin, insanin dogustan sahip oldugu ic isiga basvurur. Buradaki ilahi isik, duyularla algilamanin hic payinin olmadigi bir bilgi düzenine aittir. Aristotelesin bilim dilini ve Platonun idealari acimlayan vahiy dilini konusabilen Augustinusun basardigi sentezi, yani idealar araciligiyla zihnin aydinlanmasi ögretisini, Bonaventura da benimsemistir. Iki ayri uc arasinda merkez olan zihin, baska deyisle insan ruhu, üst vechesiyle Tanriya, alt vechesiyle de nesnelere yönelir. Dolayisiyla…mehr

Produktbeschreibung
Idrak edilebilir seylere yani hakikate yükselmek icin duyularla kavranabilir seyleri asmayi basardiginda zihin, insanin dogustan sahip oldugu ic isiga basvurur. Buradaki ilahi isik, duyularla algilamanin hic payinin olmadigi bir bilgi düzenine aittir. Aristotelesin bilim dilini ve Platonun idealari acimlayan vahiy dilini konusabilen Augustinusun basardigi sentezi, yani idealar araciligiyla zihnin aydinlanmasi ögretisini, Bonaventura da benimsemistir. Iki ayri uc arasinda merkez olan zihin, baska deyisle insan ruhu, üst vechesiyle Tanriya, alt vechesiyle de nesnelere yönelir. Dolayisiyla Aristotelesi ya da Platonun formlarini göz ardi etmek insan dogasinin iki yönünden birini unutmak anlamina gelir. Esere adini veren yolculuk itinerarium sözcügü Hiristiyanlik terminolojisinde iki ayri tanima karsilik gelir. Bunlarin ilki, bir seyahatin güvenli gecmesi icin edilen dua; digeri ise kutsal hac yolculugunun kendisi ya da bu yolculugun tarifidir. Bonaventuranin ögretisi, insan zihninin Tanriya dogru yürüdügü güzergahi sunar. Aydinlatici bu yolda, inanan ve inandigi seyi de anlamaya calisan kisi devsirdigi tüm bilgilerde Tanrinin emarelerini bulabilir.