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'The literary form is the true contents of Plato's dialogues' - This thesis has heralded a new direction in Plato research over the last 25 years, particularly among Anglo-American scholars. This book discusses this modern thesis and its claim to mark a revolutionary turn from traditional interpretations of Plato, which since the Ancient Neo-Platonists have read Plato in a dogmatic fashion and neglected the form of his philosophy. Here, the interpretations by Proclus, the most significant Neo-Platonist since Plotinus, of the literary form of Plato's philosophy, are presented in detail for…mehr

Produktbeschreibung


'The literary form is the true contents of Plato's dialogues' - This thesis has heralded a new direction in Plato research over the last 25 years, particularly among Anglo-American scholars. This book discusses this modern thesis and its claim to mark a revolutionary turn from traditional interpretations of Plato, which since the Ancient Neo-Platonists have read Plato in a dogmatic fashion and neglected the form of his philosophy. Here, the interpretations by Proclus, the most significant Neo-Platonist since Plotinus, of the literary form of Plato's philosophy, are presented in detail for the first time as an alternative to modern approaches. Thus it can be shown that the charge is untenable that these are naïve and dogmatic and constrain the openness of Plato's philosophizing with their systematicity.


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Autorenporträt


Gyburg Radke, Gottfried Wilhelm Leibniz-Preisträgerin 2006, Philipps-Universität Marburg.

Rezensionen

Perlentaucher-Notiz zur NZZ-Rezension

Bemerkenswert scheint Rezensent Rafael Ferber diese Studie über Platons Dialog "Parmenides", die Gyburg Radke vorgelegt hat. Angesichts der Vielzahl unterschiedlicher Interpretationen des Dialogs unterstreicht er den Deutungsansatz der Autorin: Diese knüpfe an den Kommentar des Neuplatonikers Proklos (410-485 n. Chr.) an, der nur eine korrekte Interpretation des "Parmenides" zulässt. Danach sind die in dem Dialog durchgespielten Überlegungen zum Begriff des Einen als Beschreibung der verschiedenen Seinsstufen zu verstehen, die dem Prinzip des göttlichen Einen entspringen. Ferber lobt diese "Revitalisierung" von Proklos' Kommentar und bescheinigt der Autorin eine gründliche Auseinandersetzung mit der Forschungsliteratur.

© Perlentaucher Medien GmbH