Bernd Roeck

Der Morgen der Welt (eBook, PDF)

Geschichte der Renaissance

• Format: PDF

Produktbeschreibung

Die Renaissance war eine Revolution, die erst Europa und dann die ganze Welt für immer veränderte. In seinem grandios erzählten Buch entfaltet der Historiker Bernd Roeck ein beeindruckendes Panorama dieser glanzvollen Zeit mit ihren vielfältigen Schauplätzen: von der Politik über die Religion bis zu den Künsten und der Philosophie. Zugleich erklärt er im Horizont der Globalgeschichte, wieso es ausgerechnet in Europa zu dieser einzigartigen Verdichtung von weltbewegenden Ideen und historischen Umwälzungen, von spektakulären Entdeckungen und künstlerischen Meisterleistungen kommen konnte. Mit 115 teils farbigen Abbildungen. Einmalige Sonderausgabe.

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Produktdetails

• Verlag: C.H. Beck
• Seitenzahl: 1340
• Erscheinungstermin: 30. September 2019
• Deutsch
• ISBN-13: 9783406741203
• Artikelnr.: 57396058

Autorenporträt

Bernd Roeck ist Professor em. für Neuere Geschichte an der Universität Zürich und einer der besten Kenner der europäischen Renaissance.

Inhaltsangabe

1. Europas großes Gespräch
I. Grundlagen: Von den Anfängen bis zur Jahrtausendwende
Eurasien und das griechisch-römische Erbe
2. Vom Glück der Geographie
3. Griechenland: Gedankenflüge und Kritik
4. Rom: Weltmacht und Mythos
5. Erbschaften
Überlieferungen, Übertragungen
6. Neue Mächte, schreibende Mönche
7. Erste Wiedergeburten, Ringen um Ordnung
8. Arabischer Frühling, byzantinischer Spätsommer
II. Entfaltung der Möglichkeiten: 1000-14000
Wendezeiten
9. Die Mitten der Welt: Indien, Japan, China
10. Take-off unter der Sonne
11. Lateineuropas Weltordnung zerbricht
12. Vertikalen, Horizontalen
13. Anfänge einer 'großen Divergenz'
14. Erste 'Renaissancen'
15. Neue Horizonte, neue Dinge
Erste Lichter, die Kälte und der Tod: Das 14. Jahrhundert
16. Italienische Ouvertüre
17. Mentalitätsbruch
18. Vor der großen Renaissance
19. Abend im Morgenland
III. Verwirklichung der Möglichkeiten: 1400-1600
Künstler und Humanisten, Kriege und Konzilien: 1400-1450
20. Florenz im Morgenlicht
21. Von Konstanz nach Konstantinopel
22. Die Diskursrevolution entläßt ihre Kinder
Konkurrenz und Kreativität: 1450-1500
23. 'Le tens revient'
24. Medienrevolution
25. Neue Welten
26. Hexen, Hochfinanz und Staatsgewalt
'Hochrenaissance'
27. Die Stunde der Staatsräson
28. Reisen nach Utopia, Kunstwelten
29. Südwind: Die Renaissance erobert Europa
Neue Reiche, neues Wissen, Glaubensspaltung
30. Imperien und Weltherrscher
31. Religionsrevolution
32. Revolution der Himmelssphären
33. Die große Kette des Seins
34. Die Zergliederung des Menschen
Eisige Zeiten
35. Europäische Tableaus I: Westeuropa - Konfessionen,
Kriege,Zukunftsländer
36. Europäische Tableaus II: Der Norden, der Osten, die Mitte und Italien
37. Jenseits der Säulen des Herkules
38. Herbst der Renaissance
Wissenschaftsrevolution
39. Beobachten, experimentieren, rechnen
40. Sonnenaufgang im Westen
Vor der Moderne
41. Im Zeitalter des Leviathan
42. Die Weltmaschine
43. Archäologie des Neuen
IV. Ausblicke: Der 'Westen' und der Rest
44. Vertikalen, himmelhoch
45. Pastoralmacht: Staat, Gesellschaft, Religion
46. Verwehte Kulturen, eigensinnige Staaten
47. Warum nicht China?
48. Tiefe Geschichte: Echolote
49. Epilog
AnhangNachwort
Anmerkungen
Abkürzungen
Quellen und Literatur
Bildnachweis
Personenregister

Rezensionen

Bernd Roecks Der Morgen der Welt (Princeton), übersetzt aus dem Deutschen von Patrick Baker, umfasst fast tausend Seiten und bietet trotz seines Titels tatsächlich eine Art Makroauflösung der Renaissance.
The New Yorker, Adam Gopnik

Perlentaucher-Notiz zur FR-Rezension

Die europäische Geistesgeschichte und ihre einzigartige "Kultur der Kritik" quasi kritikfrei als etwas Großartiges und Herrliches zu feiern - das ist schon in Ordnung, meint Rezensent Dirk Pilz, das kann man schon machen, das Ergebnis dann aber "Geschichtsschreibung" zu nennen, ist nicht nur irreführend sondern auch schlichtweg falsch, da hilft es auch nichts, wenn man noch so oft betont, dass man nicht vor- sondern beschreiben, nicht werten, sondern berichten wolle. Ein Autor, der Sokrates' Form der Kritik lobt und emporhebt, die jüdische Textkritik jedoch völlig vernachlässigt, ein Autor der eindeutig urteilt, wenn er die Niederländer "erfinderisch" nennt, die Bauern am Amazonas "aber nicht", ein Autor, der sich nicht vor fatalen, grobschlächtigen Zusammenfassungen und Klischees scheut und am Ende seines Buches noch ein paar leider unbegründete und unerklärte Lektionen für die Gegenwart verteilt, ist kein Historiker, betont der kritische Rezensent, jedenfalls nicht nur, hauptsächlich und eigentlich ist er der Autor eines "Manifests"! Ein bisschen was gelernt, hat er auf den knapp anderthalbtausend Seiten aber dennoch, gibt er zu.

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