Esta dependencia del cristianismo de una concepción particular de su origen y de su Fundador está siendo objeto de fuertes ataques. Son muchos los que sostienen que el cristianismo es el mismo sea cual sea su origen y que, por lo tanto, el problema del origen debe mantenerse totalmente separado de los intereses religiosos actuales de la Iglesia. Obviamente, sin embargo, esta indiferencia a la cuestión de cuál fue el origen del cristianismo depende de una concepción particular de lo que el cristianismo es ahora; depende de la concepción que hace del cristianismo simplemente una forma de vida. Esa concepción está muy extendida, pero no es en absoluto universal; todavía hay muchos cristianos sinceros que consideran el cristianismo, no simplemente como una forma de vida, sino como una forma de vida basada en un mensaje, en un mensaje con respecto al Fundador del movimiento cristiano . Para estas personas, la cuestión del origen del cristianismo debe llamarse más bien la cuestión de la verdad del cristianismo, y esta cuestión es para ellos la cuestión práctica más importante de su vida. Incluso si estas personas están equivocadas, la refutación de su supuesto error procede naturalmente, y en los últimos años casi siempre ha procedido, principalmente por medio de esa misma discusión del origen del movimiento cristiano que finalmente debe ser despojada de su interés práctico. La cuestión práctica más importante para la Iglesia moderna sigue siendo la de cómo surgió el cristianismo.
Dieser Download kann aus rechtlichen Gründen nur mit Rechnungsadresse in A, B, CY, CZ, D, DK, EW, E, FIN, F, GR, H, IRL, I, LT, L, LR, M, NL, PL, P, R, S, SLO, SK ausgeliefert werden.