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Mit seinen innovativen Untersuchungen zu Kant und dem Deutschen Idealismus hat Eckart Förster der Idealismusforschung seit vielen Jahren maßgebliche Impulse gegeben. Insbesondere seine Arbeiten zu Kants ¿Opus postumum¿ und zum Raumschematismus, zur intellektuellen Anschauung und zum intuitiven Verstand, zu Fichte, Hölderlin und Goethe, zur Genese von Hegels Phänomenologie des Geistes sowie zur Bedeutung Goethes für die nach-kantische Philosophie fanden weitgehende Beachtung. Der vorliegende Band enthält viele seiner wichtigsten Aufsätze aus den letzten drei Jahrzehnten. With his innovative…mehr

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Produktbeschreibung
Mit seinen innovativen Untersuchungen zu Kant und dem Deutschen Idealismus hat Eckart Förster der Idealismusforschung seit vielen Jahren maßgebliche Impulse gegeben. Insbesondere seine Arbeiten zu Kants ¿Opus postumum¿ und zum Raumschematismus, zur intellektuellen Anschauung und zum intuitiven Verstand, zu Fichte, Hölderlin und Goethe, zur Genese von Hegels Phänomenologie des Geistes sowie zur Bedeutung Goethes für die nach-kantische Philosophie fanden weitgehende Beachtung. Der vorliegende Band enthält viele seiner wichtigsten Aufsätze aus den letzten drei Jahrzehnten. With his innovative research on Kant and German Idealism, Eckart Förster has been a major driving force in research on idealism for many years. In particular, his works on Kant's ¿Opus postumum¿ and spatial schematism, on intellectual intuition and intuitive understanding, on Fichte, Hölderlin, and Goethe, on the genesis of Hegel's Phenomenology of Spirit as well as on the importance of Goethe for post-Kantian philosophy have received widespread attention. This volume contains many of his most important essays from the last three decades.

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Rezensionen
»Grenzen der Erkenntnis? bietet viele Überlegungen, die in der Forschung einzigartig sind und allein deshalb die Lektüre lohnen. [...] Und so offenbart Grenzen der Erkenntnis? die Tiefe und den Wert seines Titelthemas gerade darin, wie umfassend und profund die Aufgaben sind, vor die uns die in ihm versammelten Texte und die klassische deutsche Philosophie weiterhin stellen.« Jens Pier, Philosophisches Jahrbuch, 131. Jahrgang / II, 2024