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Tolstoj, oltre a essere un celebre romanziere, è stato anche un acuto pensatore, come testimonia la sua sterminata produzione letteraria. Questa antologia propone una selezione di scritti sociali e politici nei quali emerge in modo netto la sua sensibilità libertaria. È infatti a partire da un totale rifiuto del potere e della sua intrinseca violenza che Tolstoj delinea un'originale visione anarchica della società, peraltro strettamente intrecciata a una religiosità cristiana molto lontana da quella delle Chiese istituzionalizzate. Di attualità risultano le sue riflessioni sulle pratiche…mehr

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Produktbeschreibung
Tolstoj, oltre a essere un celebre romanziere, è stato anche un acuto pensatore, come testimonia la sua sterminata produzione letteraria. Questa antologia propone una selezione di scritti sociali e politici nei quali emerge in modo netto la sua sensibilità libertaria. È infatti a partire da un totale rifiuto del potere e della sua intrinseca violenza che Tolstoj delinea un'originale visione anarchica della società, peraltro strettamente intrecciata a una religiosità cristiana molto lontana da quella delle Chiese istituzionalizzate. Di attualità risultano le sue riflessioni sulle pratiche educative antiautoritarie, sulla nonviolenza (alla quale si ispira lo stesso Gandhi) e su temi come il vegetarianesimo o il rapporto uomo-natura che ne fanno un animalista e un ecologista ante-litteram. In questi scritti «eretici», Tolstoj dà voce a quell'esigenza morale che a suo avviso deve portare il singolo a non obbedire ad alcun potere esterno alla sua coscienza, tracciando così un inedito cammino verso la libertà, profetico per i suoi tempi e di estrema attualità per i nostri.

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Autorenporträt
Lev Nikolàevic Tolstòj (Jàsnaja Poljàna 1828 - Astapovo 1910), autore di capolavori della letteratura come Guerra e pace e Anna Karenina, nasce in una famiglia della nobiltà russa. Dopo un'infanzia funestata dalla morte dei genitori, trascorre una giovinezza piuttosto movimentata. Si iscrive all'università, ma poco dopo decide di abbandonarla e di fare ritorno nella sua proprietà di Jàsnaja Poljàna con l'intenzione di amministrarla. In realtà riprende presto a viaggiare (anche perché inseguito dai creditori per debiti di gioco), finché non intraprende la carriera militare, partecipando tra l'altro alla guerra russo-turca: un'esperienza che lo segnerà profondamente facendo maturare in lui una visione coerentemente nonviolenta e antimilitarista. Dopo un istruttivo viaggio nell'Europa occidentale, dove incontra anche Proudhon, torna stabilmente a Jàsnaja Poljàna e fonda alcune scuole per i figli dei suoi contadini nelle quali sperimenta un'educazione antiautoritaria. Ormai internazionalmente famoso, vive gli ultimi anni in forte dissidio con una parte della famiglia, critica verso la sua filosofia di vita, sempre più radicale, e il suo impegno finanziario a favore dell'emancipazione contadina.