Desde que el humanismo se empe¿¿ en rescatar el conocimiento antiguo se viene cultivando una suerte de ejercicio reflexivo a modo de acompäamiento de la ense¿anza y pr¿ctica de diversas artes, al que se le ha entendido tambi¿n como un arte. En dicha l¿nea se encuadra este libro. No es un tratado sino una aproximaci¿n revisionista, combativa a favor de la historia. Y, no porque sea cuesti¿n de asumirla como ¿militante¿, que es por lo que batallaba Lucien Febvre, sino enfrentar una inquietud, surgida ahora ¿ltimo, de que la historia ya no s¿lo combate, se la combate. Se la usa y abusa, sin atender a su complejidad, desestim¿ndose la variedad de puntos de vista, distintos sujetos, asimismo la multicausalidad. En el fondo, se pasa a llevar esa aconsejable cautela que ha servido para evitar versiones un¿vocas y voluntaristas del pasado. Tan avasallante se ha vuelto esta actitud que a lo ¿pol¿ticamente correcto¿ se le ha llegado a eximir de cuestionamiento. Quedando en el aire la inc¿gnita de si vamos a disponer de historiadores con independencia que puedan asegurarnos alguna saludable heterodoxia. Llega a haber esp¿ritus cr¿ticos y podr¿amos estar hablando de otra cosa. Pero ¿los hay? La historia m¿s bien dice que los hubo.
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