L'hypothèse directrice, que développe un modèle dialectique de la logique signifiante, induit une prise en compte de l'Histoire, tant de la psychanalyse elle-même comme évènement que de l'ensemble des fantasmes qui les co-constituent. Le retour du refoulé, où Lacan marquait la synchronie, n'est, dans cette perspective, rien d'autre que l'Histoire elle-même comme déroulement, hors Sujet, de l'opérativité, qui l'inverse, des mythes individuels et « collectifs ».
On définira comme bidialectique cette approche congruente, sans fusion ni confusion, de la philosophie et de la psychanalyse.
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