Phật giáo luôn xem vấn dề sống chết là diều quan trọng nhất cần phải dược nhận hiểu một cách thấu dáo. Ðây là diểm tương dồng giữa tất cả các tông phái khác nhau trong Phật giáo. Thiền tông luôn quan niệm sinh tử là việc tối quan trọng của một thiền giả, và chính vì cái "sinh tử sự dại" này mà thiền sư Huyền Giác khi dến tham bái Lục tổ dã chống tích trượng dứng trơ trơ không lễ lạy! Chỉ sau khi giải quyết xong chuyện tối quan trọng này rồi ngài mới chí thành phủ phục lễ bái Tổ sư. Vì thế, có thể nói người tu Thiền không sợ chết, nhưng lại sợ nhất là không hiểu rõ về cái chết. Một khi chưa thấu triệt vấn dề sinh tử, hay nói một cách khác là chưa biết chắc dược mình sẽ di dâu về dâu sau khi chấm dứt cuộc sống này, thì hành giả dù có miên mật công phu dến dâu cũng chưa thể xem là dã nắm chắc dược mục tiêu giải thoát. Ðối với các hành giả Mật tông thì diều này lại càng dễ dàng nhận thấy hơn. Toàn bộ công phu hành trì tu tập của một hành giả trong suốt cuộc dời hầu như chỉ hướng dến một mục dích duy nhất là chuẩn bị cho cái chết. Sở dĩ như thế là vì theo Mật tông thì trừ ra một số rất ít các vị dại hành giả có thể dạt dược chứng ngộ và giải thoát ngay trong dời sống, còn dối với hầu hết mọi người thì thời diểm chết sẽ là cơ hội tốt nhất, thuận lợi nhất dể một hành giả dạt dược sự giải thoát. Kinh diển Mật tông dạy rằng, khi thân tứ dại tan rã cũng là thời diểm tâm thức sẽ có một sự "lóe sáng" rất gần với tâm thức giác ngộ, và nếu chúng ta không có sự tu tập dể tận dụng cơ hội này thì sau dó nghiệp lực sẽ hiện hành, tiếp tục xô dẩy, dẫn dắt chúng ta vào các cảnh giới tái sinh trong sáu nẻo luân hồi.
Dieser Download kann aus rechtlichen Gründen nur mit Rechnungsadresse in A, B, CY, CZ, D, DK, EW, E, FIN, F, GR, H, IRL, I, LT, L, LR, M, NL, PL, P, R, S, SLO, SK ausgeliefert werden.