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Pratiquer l'islâm selon le rite malékite s'articule tout entier autour d'un poème du shaykh Abû Bakr Yahyâ ibn Sa'dûn al-Qurtubî, un grand savant malikite né en 1093 et décédé en 1171. Ce texte, désigné parfois sous le titre de « L'introduction de Cordoue (al-Qurtubî) », s'intitule en arabe Urjûzatu-l-wildân fi-l-fard wa-l-masnûn, « Poème enfantin à propos des obligations et des actes recommandés ». Il était en effet destiné à l'origine aux enfants comme son titre l'indique. Ses 117 vers servaient à faciliter la mémorisation des éléments essentiels de la pratique des cinq piliers de l'islam…mehr

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Produktbeschreibung
Pratiquer l'islâm selon le rite malékite s'articule tout entier autour d'un poème du shaykh Abû Bakr Yahyâ ibn Sa'dûn al-Qurtubî, un grand savant malikite né en 1093 et décédé en 1171. Ce texte, désigné parfois sous le titre de « L'introduction de Cordoue (al-Qurtubî) », s'intitule en arabe Urjûzatu-l-wildân fi-l-fard wa-l-masnûn, « Poème enfantin à propos des obligations et des actes recommandés ». Il était en effet destiné à l'origine aux enfants comme son titre l'indique. Ses 117 vers servaient à faciliter la mémorisation des éléments essentiels de la pratique des cinq piliers de l'islam (la profession de foi, la prière, l'aumône rituelle, le pèlerinage et le jeûne obligatoire) selon le rituel malékite. La présente édition est enrichie de plusieurs commentaires de plusieurs autorités islamiques telles que le shaykh Ahmad Zarrûq (899h) et le shaykh Shams ad-Dîn at-Tatâ- î (942h). Ces indications permettent de comprendre ce qui invalide un rite et ce qui doit être absolument accompli pour qu'il soit valable. Comme dans tous les livres de jurisprudence islamique (fiqh), il récapitule ce qui est obligatoire, recommandé, déconseillé ou interdit. Dans certains cas, comme le pèlerinage mais aussi le jeûne du mois de Ramadan, il précise aussi quelle sorte d'acte expiatoire le croyant doit accomplir en cas d'erreur ainsi que les principaux piliers de ce rite que tout musulman doit accomplir au moins une fois dans sa vie. De même y est récapitulé dans quel cas l'aumône rituelle est exigible et dans quel cas le fidèle en est exempté ainsi que ce sur quoi il doit porter (biens, qu'il s'agisse d'argent ou de bétails, par exemple, etc.). L'ensemble est enrichi d'annotations et certains chapitres d'introduction du traducteur, Maxime Frery, qui facilitent l'approche au lecteur non-musulman. Dans cette présentation ce livre devient un véritable guide sur comment pratiquer l'islam selon le rite malékite qui renseignera le non-musulman curieux des pratiques religieuses et sera, dans le même temps, utile à tout musulman quel que soit leur âge et pourra leur servir leur vie durant.

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Autorenporträt
Le shaykh Abû Bakr Yahyâ ibn Sa'dûn al-Qurtubî est un grand savant malikite né en 1093 et décédé en 1171 le jour de la fête de la rupture du mois de jeûne de Ramadan. Il étudia, enfant, les sciences religieuses auprès des savants de Cordoue. Plus tard, il quitte l'Andalousie pour l'Orient en quête de sciences. C'est pour lui une marque de renoncement à la vie mondaine, car la vie y était réputée plus âpre qu'en Andalousie. Il se rend tout d'abord à Mahdiya en Tunisie, puis en Égypte, de là, à Bagdad puis à Damas, où il habite un temps, et, enfin, à Mossoul où il meurt. Il est raconté qu'à chaque fois qu'il arrivait dans une ville, il prenait le temps d'étudier auprès des maîtres qui s'y trouvaient avant de poursuivre son chemin. On ne sait pratiquement rien d'autre de lui sinon que c'était un dévot, très versé dans les sciences de la langue arabe : la grammaire, la morphologie et la rhétorique, doublé d'un spécialiste des lectures coraniques. Il est connu pour son poème de 117 vers à l'attention des enfants intitulé justement « Poème enfantin à propos des obligations et des actes recommandés » (Urjûzatu-l-wildân fi-l-fard wa-l-masnûn), désigné aussi parfois sous le titre de « L'introduction de Cordoue (al-Qurtubî) ». Cette poésie constitue le fil conducteur de la traduction du recueil Pratiquer l'islâm selon le rite malékite. On lui attribue également une compilation de quarante hadîth et un autre poème, celui-ci sur les noms du Prophète.